۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
المهدي المنتظر عليه‌السلام في الفكر الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
المهدي المنتظر عليه‌السلام في الفكر الإسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۳
، ۱۴ سپتامبرجایگزینی متن - 'مهدی منتظر (ابهام زدایی)' به 'مهدی منتظر (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهدی منتظر (ابهام زدایی)' به 'مهدی منتظر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عمیدی، ثامر هاشم حبیب]] ( | [[عمیدی، ثامر هاشم حبیب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/2 /ع8م9* | | کد کنگره =BP 224/2 /ع8م9* | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-8629-30-7 | | شابک =964-8629-30-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13764 | |||
| کتابخوان همراه نور =13764 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المهدى المنتظر في الفكر اسلامى'''، اثر عربى | {{کاربردهای دیگر|مهدی منتظر (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''المهدى المنتظر في الفكر اسلامى'''، اثر عربى سيد ثامر هاشم العميدى، به بيان فضايل و مناقب حضرت مهدى(ع) پرداخته و با دلايل قاطع و روشن، عقيده مسلمانان در مورد ظهور حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان را ارائه كرده است. | |||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، در 4 فصل ارائه گرديده است. | كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، در 4 فصل ارائه گرديده است. | ||
در فصل اول، مؤلف با استفاده از كلام بزرگان اهل سنت از كتاب‌هاى خودشان، درستى و متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) را اثبات كرده و در فصول بعد، پس از بررسى موانع شناخت حضرت مهدى(عج)، سؤالات و شبهات مطرح‌شده در مورد آن حضرت مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | در فصل اول، مؤلف با استفاده از كلام بزرگان اهل سنت از كتاب‌هاى خودشان، درستى و متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) را اثبات كرده و در فصول بعد، پس از بررسى موانع شناخت حضرت مهدى(عج)، سؤالات و شبهات مطرح‌شده در مورد آن حضرت مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | ||
مؤلف سعى نموده جواب‌هاى متقن و محكم به شبهاتى كه در رابطه با برخى از موضوعات | مؤلف سعى نموده جواب‌هاى متقن و محكم به شبهاتى كه در رابطه با برخى از موضوعات مهدویت مطرح شده ارائه نمايد و از اين رهگذر، مطالب «احمد الكاتب» را به‌طور مستقيم و غير مستقيم نقد كرده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، اعتقاد به مهدویت در اديان بحث شده و اشاره شده است كه پيروان سه دين بزرگ و بيشتر ملت‌هاى جهان امروز، به ظهور منجى بزرگ در آخرالزمان ايمان دارند؛ آن كس كه در حكومتش عدل و آسايش سراسر گيتى را فراگرفته و هرگونه ظلم و ستم از بين مى‌رود. | |||
در مقدمه، اعتقاد به | |||
مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى(ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | مؤلف ضمن اشاره به فتاواى بزرگان چهار مذهب اهل سنت در مورد منكران مهدى، از جمله [[ابن خلدون]] و احمد امين مصرى، نظريه اسطوره بودن انديشه مهدى(ع) را نقد كرده و بى‌بنياد دانسته است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر(عج) كشف و تحليل شده است. | در فصل اول با جست‌وجو در آيات قرآن و احاديث، مجموعه‌اى از القاب و صفات و فضايل حضرت مهدى منتظر(عج) كشف و تحليل شده است. | ||
نویسنده با مرورى گذرا بر انبوه رواياتى كه در كتب جهان اسلام در رابطه با حضرت مهدى(ع) روايت شده، تواتر آنها را ثابت كرده و پيرامون قطعيت آنها به چند بحث اشاره مى‌كند: | |||
#افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | #افرادى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: وى بر اين باور است كه در جهان اسلام، محدثى نيست كه برخى روايات بشارت‌دهنده به ظهور حضرت مهدى(عج) در آخرالزمان را روايت نكرده باشد. در اثبات اين گفته، نود و يك نفر از دانشمندان و محدثان عامه نام برده شده‌اند، از جمله: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، بخارى، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه دينورى]]، ترمذى و... | ||
#اصحاب پيامبر(ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | #اصحاب پيامبر(ص) كه حديث‌هاى حضرت مهدى(ع) را روايت كرده‌اند: اگر روايت‌هاى يك دهم اين افراد در موضوع ديگرى ثابت شود، بدون هرگونه شك و شبهه‌اى متواتر بودن آن موضوع اثبات مى‌شد. در اين زمينه، نام پنجاه و پنج نفر از اصحابى كه در كتاب‌هاى مرجع اهل سنت ذكر شده‌اند به ترتيب زمانى آمده است، مانند: معاذ بن جبل، قتادة بن نعمان، ابوذر غفارى، عبدالرحمن بن عوف، عباس بن عبدالمطلب و... | ||
#بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى(عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، | #بررسى راويان حديث‌هاى حضرت مهدى(عج) در كتاب‌هاى اهل سنت: در اين رابطه، گوشه‌هایى از كتاب ابوالفيض غمارى مغربى با عنوان «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]» كه به شيوه‌اى بى‌نظير و بى‌سابقه متواتر بودن احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع) را ثابت و بى‌اساس بودن تضعيف‌هاى [[ابن خلدون]] پيرامون اين احاديث را به‌خوبى نشان داده، نقل شده است. | ||
#اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از | #اثبات درستى و صحت احاديث مربوط به حضرت مهدى(ع): بيانات تعدادى از بزرگان اهل سنت را از كتاب‌هایشان در صحت اين روايات نقل كرده است، از جمله: حافظ ابوجعفر عقيلى، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، [[بیهقی، احمد بن حسین|بيهقى]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و... | ||
#اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى(عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن | #اشاره به تصريح دانشمندان علم درايه و گروهى از متخصصين علم حديث به اين كه احاديث نقل‌شده در كتب اهل سنت، در مورد حضرت مهدى(عج)، متواتر است از جمله: بربهارى حنبلى، محمد بن حسین آبرى، قربطى مالكى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانى]] و... | ||
در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى(عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى(ع) را بيان كرد. | در فصل دوم، مؤلف براى پاسخ به اين سؤال كه «اگر روايت‌هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى(عج) نزد علماى اسلام، آن‌چنان آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده‌اند، پس چرا در بعضى روايت‌هاى مربوط به نسب و دودمان آن حضرت اختلاف وجود دارد؟» معتقد است بايد ابتدا موانع شناخت نسبت به حضرت مهدى(ع) را بيان كرد. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
چگونگى تولد، گواهى شاهدان، كودكى، افرادى كه حضرتش را ديده و معجزاتى را گواهى دادده‌اند، زندگى آن حضرت و اعتراف دانشمندان اهل سنت به ولادت حضرت مهدى(ع) و اينكه ايشان پسر [[امام حسن عسکری(ع)]] است، بررسى و در اين زمينه، از متون متعدد اهل سنت شاهد آورده شده است. | چگونگى تولد، گواهى شاهدان، كودكى، افرادى كه حضرتش را ديده و معجزاتى را گواهى دادده‌اند، زندگى آن حضرت و اعتراف دانشمندان اهل سنت به ولادت حضرت مهدى(ع) و اينكه ايشان پسر [[امام حسن عسکری(ع)]] است، بررسى و در اين زمينه، از متون متعدد اهل سنت شاهد آورده شده است. | ||
در فصل سوم، شبهات | در فصل سوم، شبهات مهدویت بعد از نقد و بررسى، پاسخ داده شده است. برخى از اين شبهات بدين قرارند: | ||
#[[صحيح مسلم]] و بخارى، حديثى درباره حضرت مهدى(ع) ثبت نكرده‌اند؛ | #[[صحيح مسلم]] و بخارى، حديثى درباره حضرت مهدى(ع) ثبت نكرده‌اند؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
#حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى(عج) است. | #حضرت عيسى بن مريم(ع)، همان مهدى(عج) است. | ||
در فصل چهارم، مؤلف با انتقاد از كسانى كه به انكار حضرت مهدى(عج) برخاسته‌اند و در برابر دلايل عقلى و نقلى در اثبات حقيقت | در فصل چهارم، مؤلف با انتقاد از كسانى كه به انكار حضرت مهدى(عج) برخاسته‌اند و در برابر دلايل عقلى و نقلى در اثبات حقيقت مهدویت، به تكاپو افتاده و تلاش دارند مردم را از راه اعتقاد صحيح و راستين منحرف سازند، پرسش‌هاى مطرح‌شده از ناحيه آنان را بر اساس عقل و علوم جديد، مورد تحليل قرار داده است. | ||
در اين فصل، به اين مطالب پرداخته شده است: امامت در كودكى و خردسالى، طول عمر، فايده غيبت و چگونگى بهره‌گيرى امت مسلمان از ايشان در اين دوران. | در اين فصل، به اين مطالب پرداخته شده است: امامت در كودكى و خردسالى، طول عمر، فايده غيبت و چگونگى بهره‌گيرى امت مسلمان از ايشان در اين دوران. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب تا به حال در كشورهاى سوريه، يمن و ایران به چاپ رسيده و مؤسسة ال[[امام على(ع)]] آن را به چهار زبان زنده دنيا ترجمه و نشر كرده است. | |||
اين كتاب تا به حال در كشورهاى سوريه، يمن و | |||
فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۴: | ||
پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته است. | پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن كتاب؛ | #مقدمه و متن كتاب؛ | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج 2، ص765. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[حضرت مهدی منتظر | [[حضرت مهدی منتظر علیه‌السلام در اندیشه اسلامی]] | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||