پرش به محتوا

ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{')
جز (جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول]] (نويسنده)
[[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول]] (نویسنده)
 
[[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (گردآورنده)
[[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (گردآورنده)
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (زير نظر)
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (زير نظر)
[[آشتیانی، محمدرضا]] (مترجم و شارح)
[[آشتیانی، محمدرضا]] (مترجم و شارح)
[[امامي، محمدجعفر]] (مترجم و شارح)
[[امامي، محمدجعفر]] (مترجم و شارح)
|زبان  
|زبان  
خط ۱۴: خط ۱۸:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏041‎‏ ‎‏1300‎‏الف
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏041‎‏ ‎‏1300‎‏الف
| موضوع =
| موضوع =
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‎ها
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‌ها
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامه‎ها
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامه‌ها
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۲: خط ۲۶:
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر =  
| سال نشر =  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03520AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3520AUTOMATIONCODE<br>
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03520
| کتابخوان همراه نور =03520
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}  
{{کاربردهای دیگر|شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)}}
 
 
'''ترجمه گويا و شرح فشرده‌اى بر نهج‌البلاغه'''، تألیف [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] به زبان فارسى ترجمه روان از كتاب نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سه جلد آورده شده است.
'''ترجمه گويا و شرح فشرده‌اى بر نهج‌البلاغه'''، تألیف [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] به زبان فارسى ترجمه روان از كتاب نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سه جلد آورده شده است.


كتاب، يكى از ترجمه خوب و روان درباره نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سال‌هاى نزدیک انجام گرفته است. ايشان اين كتاب را با كمك آقايان محمدرضا آشتيانى و [[امامي، محمدجعفر|محمد جعفر امامى]] تهيه و تدوين نموده‌اند.
كتاب، يكى از ترجمه خوب و روان درباره نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سال‌هاى نزدیک انجام گرفته است. ايشان اين كتاب را با كمك آقايان [[آشتیانی، محمدرضا|محمدرضا آشتيانى]] و [[امامي، محمدجعفر|محمد جعفر امامى]] تهيه و تدوين نموده‌اند.


== ساختار ==
== ساختار ==
 
كتاب در سه مجلد آمده كه جلد اول شامل مقدمه، باب المختار من خطب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اوامره، توضيح‌ها، معنى لغات و مدارک نهج‌البلاغه مى‌باشد.
 
كتاب در سه مجلد آمده كه جلد اول شامل مقدمه، باب المختار من خطب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اوامره، توضيح‌ها، معنى لغات و مدارك نهج‌البلاغه مى‌باشد.


جلد دوم كتاب، شامل تتمه الخطب، توضيح‌ها، ترجمه لغات نهج‌البلاغه و فهرست‌ها مى‌باشد.
جلد دوم كتاب، شامل تتمه الخطب، توضيح‌ها، ترجمه لغات نهج‌البلاغه و فهرست‌ها مى‌باشد.
خط ۴۴: خط ۵۴:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مقدمه مؤلف، درباره نهج‌البلاغه و محتواى آن مى‌باشد و چند سؤال مهم درباره نهج‌البلاغه بخشى از مقدمه كتاب است كه در آن به سؤالاتى همانند؛ چگونه خطبه‌ها و كلمات حفظ شده و عين الفاظ و سخنان امام عليه‌السلام براى ما نقل گرديده است...؟ يا [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]] اين مطالب را از چه كتاب‌هایى نقل كرده و چگونه است كه آن كتاب‌ها در اختيار ما نيست و سومين سؤال ايراداتى است كه درباره اين كتاب گرفته‌اند؟<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=9&viewTyp ر.ک: مقدمه، ص9]</ref>


در جواب اين سؤالات ايشان مى‌گويند، پاسخ مفصل سه سؤال بالا را نویسنده محترم «مصادر نهج‌البلاغه و اسانيده» در جزء اول اين كتاب به طور مفصل داده است.


مقدمه مؤلف، درباره نهج‌البلاغه و محتواى آن مى‌باشد و چند سؤال مهم درباره نهج‌البلاغه بخشى از مقدمه كتاب است كه در آن به سوالاتى همانند؛ چگونه خطبه‌ها و كلمات حفظ شده و عين الفاظ و سخنان امام عليه‌السلام براى ما نقل گرديده است...؟ يا [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]] اين مطالب را از چه كتاب‌هايى نقل كرده و چگونه است كه آن كتاب‌ها در اختيار ما نيست و سومين سؤال ايراداتى است كه درباره اين كتاب گرفته‌اند؟
در بخش بعدى اين مقدمه شرح حال [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] امده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=33&viewTy ر.ک: همان، ص33]</ref> و بخشى به عنوان مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] «چرا نهج‌البلاغه را جمع‌آورى كردم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=39&viewTy ر.ک: همان، ص39]</ref>.
 
در جواب اين سوالات ايشان مى‌گويند، پاسخ مفصل سه سؤال بالا را نويسنده محترم «مصادر نهج‌البلاغه و اسانيده» در جزء اول اين كتاب به طور مفصل داده است.
 
در بخش بعدى اين مقدمه شرح حال [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] امده است و بخشى به عنوان مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] «چرا نهج‌البلاغه را جمع‌آورى كردم».


باب اول كتاب، خطب نهج‌البلاغه است كه مؤلف به صورت اين كه مقدارى از خطبه را نقل كرده و بعد ترجمه آن را آورده است؛ همانند:
باب اول كتاب، خطب نهج‌البلاغه است كه مؤلف به صورت اين كه مقدارى از خطبه را نقل كرده و بعد ترجمه آن را آورده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=46&viewTy ر.ک: متن کتاب، ص46]</ref>؛ همانند:


«خلق الملائكۀ ثمّ فتق ما بين السّموات العلا، فملأهنّ أطوارا من ملائكته، منهم سجود لا يركعون، و ركوع لا ينتصبون، و صافّون‌لا يتزايلون، و مسبّحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم العيون، و لا سهو العقول، و لا فترۀ الأبدان، و لا غفلۀ النّسيان. و منهم أمناء على وحيه، و ألسنۀ إلى رسله،...
«خلق الملائكۀ ثمّ فتق ما بين السّموات العلا، فملأهنّ أطوارا من ملائكته، منهم سجود لا يركعون، و ركوع لا ينتصبون، و صافّون‌لا يتزايلون، و مسبّحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم العيون، و لا سهو العقول، و لا فترۀ الأبدان، و لا غفلۀ النّسيان. و منهم أمناء على وحيه، و ألسنۀ إلى رسله،...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=50&viewTy ر.ک: همان، ص 50]</ref>


آفرينش فرشتگان: پس آن گاه آسمان‌هاى بالا را از هم گشود، و مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهى از آنان هميشه به سجده‌اند و ركوع ندارند، و يا به ركوعند و قيام نمى‌كنند، و يا در صفوفى كه هرگز از هم پراكنده نمى‌گردد، قرار دارند، و يا همواره تسبيح مى‌گويند و هرگز خسته نمى‌شوند، هيچ گاه خواب چشمان آن‌ها را نمى‌پوشاند،...»
آفرينش فرشتگان: پس آن گاه آسمان‌هاى بالا را از هم گشود، و مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهى از آنان هميشه به سجده‌اند و ركوع ندارند، و يا به ركوعند و قيام نمى‌كنند، و يا در صفوفى كه هرگز از هم پراكنده نمى‌گردد، قرار دارند، و يا همواره تسبيح مى‌گويند و هرگز خسته نمى‌شوند، هيچ گاه خواب چشمان آن‌ها را نمى‌پوشاند،...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=51&viewTy ر.ک: همان، ص51]</ref>»


مؤلف، در بخش بعدى مطالبى را درباره خطب نهج‌البلاغه آورده است و در اول بحث اين گونه بيان مى‌دارد كه «در اين بخش جمله‌هاى به ظاهر پيچيده نهج‌البلاغه كه نياز به توضيح دارد؛ به طور فشرده تشريح مى‌شود. قسمت‌هاى تاريخى كه مسير خطبه‌ها و بحث‌ها را روشن مى‌سازد، بيان مى‌گردد.
مؤلف، در بخش بعدى مطالبى را درباره خطب نهج‌البلاغه آورده است و در اول بحث اين گونه بيان مى‌دارد كه «در اين بخش جمله‌هاى به ظاهر پيچيده نهج‌البلاغه كه نياز به توضيح دارد؛ به طور فشرده تشريح مى‌شود. قسمت‌هاى تاريخى كه مسير خطبه‌ها و بحث‌ها را روشن مى‌سازد، بيان مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=262&viewTy ر.ک: همان، ص262]</ref>.


در بخش‌هاى بعدى، معناى لغات مشكل و مدارك نهج‌البلاغه آمده است. در قسمت دوم بيان شده است كه «بر خلاف پندار بعضى نهج‌البلاغه كتابى نيست كه مدرك آن تنها به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] برسد، بلكه قبل از او و در عصر او محتويات نهج‌البلاغه را ديگران به طور پراكنده در كتاب‌هايشان نقل كرده‌اند، تنها كارى كه مرحوم [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] كرده اين است كه آن‌ها را با ذوق و سليقه سرشار خود گردآورى و گلچين كرده است...».
در بخش‌هاى بعدى، معناى لغات مشكل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=417&viewTy ر.ک: همان، ص417]</ref> و مدارک نهج‌البلاغه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=453&viewTy ر.ک: همان، ص453]</ref> آمده است. در قسمت دوم بيان شده است كه «بر خلاف پندار بعضى نهج‌البلاغه كتابى نيست كه مدرک  آن تنها به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] برسد، بلكه قبل از او و در عصر او محتويات نهج‌البلاغه را ديگران به طور پراكنده در كتاب‌هایشان نقل كرده‌اند، تنها كارى كه مرحوم [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] كرده اين است كه آن‌ها را با ذوق و سليقه سرشار خود گردآورى و گلچين كرده است...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=455&viewTy ر.ک: همان، ص455]</ref>».


جلد دوم كتاب، درباره تتمۀ الخطب و توضيح لغات اين بخش و خطب مى‌باشد.
جلد دوم كتاب، درباره تتمۀ الخطب و توضيح لغات اين بخش و خطب مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=2&pageN ر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>.


جلد سوم كتاب، درباره نامه‌هاى حضرت مى‌باشد؛ همانند:
جلد سوم كتاب، درباره نامه‌هاى حضرت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=3&pageN ر.ک: همان، ج3، ص2]</ref>؛ همانند:


«من كتاب له‌ عليه‌السلام إليهم، بعد فتح البصره  
«من كتاب له عليه‌السلام إليهم، بعد فتح البصره  


و جزاكم اللّه من أهل مصر عن أهل بيت نبيّكم أحسن ما يجزى العاملين بطاعته، و الشّاكرين لنعمته، فقد سمعتم و أطعتم، و دعيتم فأجبتم.  
و جزاكم اللّه من أهل مصر عن أهل بيت نبيّكم أحسن ما يجزى العاملين بطاعته، و الشّاكرين لنعمته، فقد سمعتم و أطعتم، و دعيتم فأجبتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=4&pageN ر.ک: همان، ص4]</ref>.  


از نامه‌هاى امام(ع) به اهل كوفه پس از فتح بصره (437.) خداوند به شما اهل اين شهر از ناحيه اهل بيت پيامبرتان جزا و پاداش دهد، بهترين پاداشى كه به عاملان و مطيعان خود و سپاس‌گزاران نعمت‌هايش عطا مى‌كند، چرا كه شنيديد و اطاعت كرديد، دعوت شديد و اجابت نموديد»
از نامه‌هاى امام(ع) به اهل كوفه پس از فتح بصره (437.) خداوند به شما اهل اين شهر از ناحيه اهل‌بيت پيامبرتان جزا و پاداش دهد، بهترين پاداشى كه به عاملان و مطيعان خود و سپاس‌گزاران نعمت‌هایش عطا مى‌كند، چرا كه شنيديد و اطاعت كرديد، دعوت شديد و اجابت نموديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=5&pageN ر.ک: همان، ص5]</ref>»


بخش بعدى اين مجلد كلمات قصار مى‌باشد.
بخش بعدى اين مجلد كلمات قصار مى‌باشد.


«و قال عليه‌السلام: خالطوا النّاس مخالطۀ إن متّم معها بكوا عليكم، و إن عشتم حنّوا إليكم.  
«و قال عليه‌السلام: خالطوا النّاس مخالطۀ إن متّم معها بكوا عليكم، و إن عشتم حنّوا إليكم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=214&pageN ر.ک: همان، ص214]</ref>.  


با مردم آن چنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرگ شما اشك ريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند.»
با مردم آن چنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرگ شما اشك ريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=215&pageN ر.ک: همان، ص215]</ref>»


بخش توضيح‌هاى نهج‌البلاغه مبحث بعدى كتاب مى‌باشد كه خود به چند دسته تقسيم مى‌باشد. دسته اول توضيحات نهج‌البلاغه قسمت وصايا و نامه‌ها را در بر مى‌گيرد. در اين بخش به توضيحات لغات و بعضى از عبارت وصايا و نامه پرداخته شده است؛ مثل: «محمد بن اسحاق»- متوفاى سال 151 از عمويش «عبدالرحمن بن يسار» نقل مى‌كند: هنگامى كه على(ع) به سوى «بصره» براى نبرد با «طلحه» و «زبير» حركت كرد، از «ربذه» اين نامه را وسيله «محمد بن جعفر بن ابى‌طالب و «محمد بن ابى‌بكر» براى اهل كوفه فرستاد....».
بخش توضيح‌هاى نهج‌البلاغه مبحث بعدى كتاب مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان، ص385]</ref> كه خود به چند دسته تقسيم مى‌باشد. دسته اول توضيحات نهج‌البلاغه قسمت وصايا و نامه‌ها را در بر مى‌گيرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان، ص395]</ref>. در اين بخش به توضيحات لغات و بعضى از عبارت وصايا و نامه پرداخته شده است؛ مثل: «محمد بن اسحاق»- متوفاى سال 151 از عمويش «عبدالرحمن بن يسار» نقل مى‌كند: هنگامى كه على(ع) به سوى «بصره» براى نبرد با «طلحه» و «زبير» حركت كرد، از «ربذه» اين نامه را وسيله «محمد بن جعفر بن ابى‌طالب و «محمد بن ابى‌بكر» براى اهل كوفه فرستاد....<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان]</ref>». و در بخش بعدی توضیحات و پاورقیهای نهج‌البلاغه قسمت کلمات بیان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=480&pageN ر.ک: همان، ص480]</ref>.


== ويژگى‌هاى كتاب ==
== ويژگى‌هاى كتاب ==
# ترجمه خطبه‌ها و ساير گفته‌هاى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به طرزى جالب و روان دور از تعقيد و پيچيدگى منعكس شده است، نه آن چنان محدود و مقيد كه به صورت ترجمه كلمه به كلمه در آيد و نه آن چنان آزاد كه محتواى كلام امام(ع) را منعكس نسازد.
# ترجمه خطبه‌ها و ساير گفته‌هاى [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به طرزى جالب و روان دور از تعقيد و پيچيدگى منعكس شده است، نه آن چنان محدود و مقيد كه به صورت ترجمه كلمه به كلمه در آيد و نه آن چنان آزاد كه محتواى كلام امام(ع) را منعكس نسازد.
# جمله‌هايى كه از نظر ادبى، تاريخى، فلسفى، و كلامى، نياز به توضيح داشته (تا آن جا كه وضع كتاب ايجاب مى‌كرده)، در بخش دوم كه بخش توضيحات است با علامت (.) و تحت شماره، توضيح داده شده است و پاسخ بسيارى از سؤالات در اين بخش آمده است.
# جمله‌هایى كه از نظر ادبى، تاريخى، فلسفى، و كلامى، نياز به توضيح داشته (تا آن جا كه وضع كتاب ايجاب مى‌كرده)، در بخش دوم كه بخش توضيحات است با علامت (.) و تحت شماره، توضيح داده شده است و پاسخ بسيارى از سؤالات در اين بخش آمده است.
# شأن ورود؛ يعنى موقعيت‌ها و شرايطى كه خطبه‌ها در آن صادر شده و همچنين مدارك خطبه‌ها تا آن جا كه امروز در دسترس ماست در همين بخش، و در ضمن ترجمه، مشخص شده است تا به معنى خطبه‌ها و كلمات امام(ع) آشنايى بيشتر حاصل گردد.
# شأن ورود؛ يعنى موقعيت‌ها و شرايطى كه خطبه‌ها در آن صادر شده و همچنين مدارک خطبه‌ها تا آن جا كه امروز در دسترس ماست در همين بخش، و در ضمن ترجمه، مشخص شده است تا به معنى خطبه‌ها و كلمات امام(ع) آشنايى بيشتر حاصل گردد.
# تفسير كليه لغات مشكل در بخش سوم با شماره‌هاى پى در پى بدون علامت (.) آمده است تا آن‌ها كه مى‌خواهند به مفاهيم لغات و كلمات و جمله‌ها آشنا گردند، از اين طريق به مقصود خود برسند.
# تفسير كليه لغات مشكل در بخش سوم با شماره‌هاى پى در پى بدون علامت (.) آمده است تا آن‌ها كه مى‌خواهند به مفاهيم لغات و كلمات و جمله‌ها آشنا گردند، از اين طريق به مقصود خود برسند.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
اين كتاب كه با زحمات و تلاش‌هاى پى‌گير و مداوم دانشمندان محترم «آقاى محمدرضا آشتيانى و آقاى [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]» و زير نظر آقاى [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم]] تهيه شده است.
اين كتاب كه با زحمات و تلاش‌هاى پى‌گير و مداوم دانشمندان محترم «آقاى محمدرضا آشتيانى و آقاى [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]» و زير نظر آقاى [[مکارم شیرازی، ناصر|مكارم]] تهيه شده است.


كتاب داراى پاورقى و توضيحات در انتهاى هر بخش مى‌باشد. و بخش پايانى كتاب فهرست موضوعى كتاب قرار دارد كه عين عبارت مورد نظر از نهج‌البلاغه به همراه آدرس آن ذكر شده است؛ همانند:
كتاب داراى پاورقى و توضيحات در انتهاى هر بخش مى‌باشد. و بخش پايانى كتاب فهرست موضوعى كتاب قرار دارد كه عين عبارت مورد نظر از نهج‌البلاغه به همراه آدرس آن ذكر شده است؛ همانند:


الاستسقاء (طلب باران)  
الاستسقاء (طلب باران)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=3&pageN ر.ک: همان، ج3، ص616]</ref>


اللهم قد انصاحت جبالنا. خطبه 61 2 115 اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار 117 2 143 اللهم اسقنا ذلل السحاب حكمت 387 3 472  
اللهم قد انصاحت جبالنا. خطبه 61 2 115 اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار 117 2 143 اللهم اسقنا ذلل السحاب حكمت 387 3 472  
==پانویس==
<references />


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۱۰۱: خط ۱۱۰:
مقدمه و متن كتاب
مقدمه و متن كتاب


==پانویس ==
 
<references />
{{نهج‌البلاغه}}
{{نهج‌البلاغه}}


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
 
 




خط ۱۱۴: خط ۱۲۰:
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:25آذر الی 24 دی]]
[[رده:فروردین(1401)]]