۵۳٬۳۲۷
ویرایش
أصول‌الدين (جمال‌الدین غزنوی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می باشد' به 'میباشد'
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = ' به '| پس از = | پیش از =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'میباشد') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[غزنوی، احمد بن محمد|جمال‌الدین غزنوی حنفی]]، فلسفه امامت را اجرای احکام و حدود الهی، فرماندهی سپاه و مجهز ساختن لشکریان اسلام، گرفتن مالیاتهای شرعی و دادن آن به مستحقان و در یککلام، تأمین مصالح مسلمانان دانسته است<ref>ر.ک: ربانی گلپایگانی، علی، ص41؛ متن کتاب، ص269-270</ref>. | [[غزنوی، احمد بن محمد|جمال‌الدین غزنوی حنفی]]، فلسفه امامت را اجرای احکام و حدود الهی، فرماندهی سپاه و مجهز ساختن لشکریان اسلام، گرفتن مالیاتهای شرعی و دادن آن به مستحقان و در یککلام، تأمین مصالح مسلمانان دانسته است<ref>ر.ک: ربانی گلپایگانی، علی، ص41؛ متن کتاب، ص269-270</ref>. | ||
او قرشی بودن را یکی از شروط امام میداند و میگوید: بهتر است که امام، | او قرشی بودن را یکی از شروط امام میداند و میگوید: بهتر است که امام، هاشمیباشد؛ لکن معصوم بودن، افضل بودن از همه انسانها و مجتهد بودن در اصول و فروع، از شرایطش نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص273-276</ref>. | ||
[[غزنوی، احمد بن محمد|شیخ جمال‌الدین غزنوی حنفی]]، خروج بر امام را اگرچه ظلم نماید، جایز نمیداند و معتقد به عدم عزل امام در صورت ارتکاب کبیره است و در صورت ارتکاب کبیره، فقط دعوت به صلاح و عدل بر شما لازم میآید<ref>ر.ک: همان، ص281-283</ref>. | [[غزنوی، احمد بن محمد|شیخ جمال‌الدین غزنوی حنفی]]، خروج بر امام را اگرچه ظلم نماید، جایز نمیداند و معتقد به عدم عزل امام در صورت ارتکاب کبیره است و در صورت ارتکاب کبیره، فقط دعوت به صلاح و عدل بر شما لازم میآید<ref>ر.ک: همان، ص281-283</ref>. | ||