پرش به محتوا

منطق نوین؛ مشتمل بر اللمعات المشرقية في الفنون المنطقية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۳: خط ۸۳:
6. شارح حتى المقدور در ترتيب مطالب شرح پيروى از متن اصلى كرده و فقط در چند مورد، نظم آن را بر هم زده، از جمله اقسام قضايا كه مواد قياس و استقراء و تمثيل مى‌باشند، با صناعات خمس مخلوط است و چون اين مبحث دو قسمت مستقل هستند، از يكديگر مجزا شده و قضايا در بخش دوم و صناعات در بخش سوم ذكر گرديده‌اند. ايشان همچنين كوشيده است كه مطالب را با عبارات روان و بدون تعقيد شرح كند <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/10|همان، مقدمه، ص دهم]]</ref>.
6. شارح حتى المقدور در ترتيب مطالب شرح پيروى از متن اصلى كرده و فقط در چند مورد، نظم آن را بر هم زده، از جمله اقسام قضايا كه مواد قياس و استقراء و تمثيل مى‌باشند، با صناعات خمس مخلوط است و چون اين مبحث دو قسمت مستقل هستند، از يكديگر مجزا شده و قضايا در بخش دوم و صناعات در بخش سوم ذكر گرديده‌اند. ايشان همچنين كوشيده است كه مطالب را با عبارات روان و بدون تعقيد شرح كند <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/10|همان، مقدمه، ص دهم]]</ref>.


7. شارح در چند مورد كه مطالب مشهور منطقى به نظر ايشان خالى از اشكال نبوده، پس از توضيح رأى مشهور، نظر شخصى خودش را به‌عنوان پيشنهاد مطرح كرده است. از جمله نوآورى‌هاى وى، فهرست مختلطات اشكال چهارگانه و طبقه‌بندى آنها است كه ايشان از منابع مختلف استنتاج كرده است. همچنين ايشان مطالب شرح را شماره‌گذارى كرده تا تطبيق آن با متن اصلى آسان شود <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/10 همان، مقدمه، ص دهم] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/11|يازدهم]]</ref>. استفاده از جدول براى تفهيم بهتر مطالب، از جمله امتيازهاى اين شرح است <ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/422|همان، ص 422]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/425 425]، 426، 427، 428، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/429 [[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/429|429]]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/430 430]، [[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/431|431]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/432 432]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/443 443]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/444 444]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/453 453]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/454 454]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/455 455]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/456 456]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/457 457]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/459 459]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/460 460]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/461 461]، 462، 463، 469، 471، 474 و...</ref>.
7. شارح در چند مورد كه مطالب مشهور منطقى به نظر ايشان خالى از اشكال نبوده، پس از توضيح رأى مشهور، نظر شخصى خودش را به‌عنوان پيشنهاد مطرح كرده است. از جمله نوآورى‌هاى وى، فهرست مختلطات اشكال چهارگانه و طبقه‌بندى آنها است كه ايشان از منابع مختلف استنتاج كرده است. همچنين ايشان مطالب شرح را شماره‌گذارى كرده تا تطبيق آن با متن اصلى آسان شود <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/10 همان، مقدمه، ص دهم] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16678/1/11|يازدهم]]</ref>. استفاده از جدول براى تفهيم بهتر مطالب، از جمله امتيازهاى اين شرح است <ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/422|همان، ص 422]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/425 425]، 426، 427، 428، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/429 [[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/429]]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/430 430]، [[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/431|431]]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/432 432]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/443 443]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/444 444]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/453 453]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/454 454]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/455 455]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/456 456]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/457 457]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/459 459]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/460 460]، [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16678/2/461 461]، 462، 463، 469، 471، 474 و...</ref>.


8. از ابتكارات مفيد شارح آن است كه در پايان كتاب، افزون بر فهرست اعلام (اشخاص و كتب)، فهرست مطالب كتاب حاضر را به‌صورت الفبايى آورده است <ref>همان، ص 683 - 694</ref>. اين فهرست غير از فهرست مطالب كتاب است كه در آغاز كتاب آمده و عنوان و صفحه مطالب كتاب را به ترتيب گزارش كرده است <ref>همان، مقدمه، ص سيزدهم - شانزدهم</ref>. در فهرست الفبايى مذكور، شماره صفحه توضيح اصطلاحات و مطالبى كه در چند جاى كتاب بيان گرديده، معين شده و به اين جهت فهرست مزبور به‌منزله فرهنگ مستقلى براى اصطلاحات منطقى مى‌باشد <ref>همان، مقدمه، ص يازده</ref>.
8. از ابتكارات مفيد شارح آن است كه در پايان كتاب، افزون بر فهرست اعلام (اشخاص و كتب)، فهرست مطالب كتاب حاضر را به‌صورت الفبايى آورده است <ref>همان، ص 683 - 694</ref>. اين فهرست غير از فهرست مطالب كتاب است كه در آغاز كتاب آمده و عنوان و صفحه مطالب كتاب را به ترتيب گزارش كرده است <ref>همان، مقدمه، ص سيزدهم - شانزدهم</ref>. در فهرست الفبايى مذكور، شماره صفحه توضيح اصطلاحات و مطالبى كه در چند جاى كتاب بيان گرديده، معين شده و به اين جهت فهرست مزبور به‌منزله فرهنگ مستقلى براى اصطلاحات منطقى مى‌باشد <ref>همان، مقدمه، ص يازده</ref>.
۰

ویرایش