پرش به محتوا

سراج الطالبين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار== ' به '== ساختار== ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)


[[دحلان، احمد زینی]] (شارح)
[[کديری، احسا‌ن‌ محمد دحلان‌]] (شارح)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| کد کنگره =BP ۲۴۷/۴/غ۴م۸۲
| موضوع =
| موضوع =اخلاق‌ اسلامی‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴,تصوف‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴


| ناشر =  
| ناشر =  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19940AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19940AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17148
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19940
| کتابخوان همراه نور =19940
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر عربى محمد دحلان كديرى (1306ق)، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر ابوحامد محمد غزالى (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر [[کديری، احسا‌ن‌ محمد دحلان‌|احسان بن محمد دحلان کدیری]]، شرح مختصر و مفيدى است بر «[[منهاج العابدين الی جنة رب العالمین|منهاج العابدين]]» اثر [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد غزالى]] (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
 
== رفع یک ابهام ==
شایان ذکر است که ناشر به اشتباه [[دحلان، احمد زینی |احمد زینی دحلان]](1231 ـ 1304ق)، را شارح این کتاب معرفی کرده است. اما با مراجعه به مقدمۀ جلد اول (صفحه ۳) مشخص می‌شود که شارح خود را چنین معرفی کرده است:  «إحسان بن المرحوم محمد دحلان الجمفسی ثم الکدیری»


== ساختار==
== ساختار==
كتاب با خطبه‌اى از نويسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.
كتاب با خطبه‌اى از نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.


شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
خط ۳۶: خط ۴۱:


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.
مؤلف در خطبه، پس از حمد و ثناى خداوند، مختصرى پيرامون كتاب و موضوع آن توضيح داده است.


خط ۵۰: خط ۵۳:
توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...  
توبه، از اهم قواعد دين است و اولين منزل از منازل سالكين و اصل و اساس در مقامات طالبين است. آيات روايات فراوانى پيرامون توبه نقل شده است. از جمله آيات: و اى مومنين همگى به سوى خدا توبه كنيد شايد رستگار شويد. و آيه ديگر: بدرستى كه خداوند توبه كنندگان و متطهرين را دوست دارد و...  


(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعاييه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».
(ثم عليك) يعنى لازم است و بايد به آن تمسك نمود.(يا طالب العباده) يعنى اى فرد خالص(وفقك الله) جمله دعایيه است (بالتوبۀ) و توبه چنان چه بيان شده است سه قسم است...».


در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.
در پايان تقريظهاى علما پيرامون كتاب بيان شده است.


== وضعيت كتاب==
== وضعيت كتاب==
فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.
فهرست مطالب و موضوعات در انتهاى هر مجلد بيان شده است. كتاب فاقد پاورقى و ذكر منابع و مصادر است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]