۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک '
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب [[كفاية الأصول]] نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] - أعلى‌الله‌مقامه - نيز مى‌باشد... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...» | يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب [[كفاية الأصول]] نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] - أعلى‌الله‌مقامه - نيز مى‌باشد... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...» | ||
اين كتاب با | اين كتاب با سبک ى روان به شرح و بسط موضوعات و مباحث كفايه پرداخته است. | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد. | ||