۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پیدایش اصول فقه و ادوار نخستین آن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک '
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
بخش اول، به چگونگى پيدايش علم اصول پرداخته شده است. در ميان دانشمندان عامه، چنين مشهور شده است كه نخستين تأليف در علم اصول، كتاب «رساله امام شافعى» (150 - 204ق) مى‌باشد و برخى بر اين سخن ادعاى اجماع نموده‌اند، ولى به نظر نويسنده، اين سخن را نمى‌توان به‌طور كامل صحيح دانست؛ چه، بررسى اجمالى رساله شافعى مى‌رساند كه اين كتاب را نمى‌توان كتاب اصولى به مفهوم مصطلح كنونى آن دانست<ref>متن كتاب، ص 8</ref> | بخش اول، به چگونگى پيدايش علم اصول پرداخته شده است. در ميان دانشمندان عامه، چنين مشهور شده است كه نخستين تأليف در علم اصول، كتاب «رساله امام شافعى» (150 - 204ق) مى‌باشد و برخى بر اين سخن ادعاى اجماع نموده‌اند، ولى به نظر نويسنده، اين سخن را نمى‌توان به‌طور كامل صحيح دانست؛ چه، بررسى اجمالى رساله شافعى مى‌رساند كه اين كتاب را نمى‌توان كتاب اصولى به مفهوم مصطلح كنونى آن دانست<ref>متن كتاب، ص 8</ref> | ||
به اعتقاد نويسنده، صرف نظر از اينكه كتاب «رساله شافعى» تأليف خود وى مى‌باشد و يا از امالى شافعى است، بايد دانست كه اين كتاب هم از جهت موضوع، محمول و مسائل و هم از جهت غرض تأليف و هم از جهت | به اعتقاد نويسنده، صرف نظر از اينكه كتاب «رساله شافعى» تأليف خود وى مى‌باشد و يا از امالى شافعى است، بايد دانست كه اين كتاب هم از جهت موضوع، محمول و مسائل و هم از جهت غرض تأليف و هم از جهت سبک نگارش، با اصول فقه مغايرت دارد؛ نه تمام يا اكثر مباحث اين كتاب در علم اصول است و نه كتاب، تمام يا اكثر مباحث علم اصول را در بر دارد. به باور وى، نگاهى به اين كتاب مى‌رساند كه مسائل مطرح‌شده در آن، به شناخت منابع فقه اسلامى و كيفيت استنباط احكام شرعى از آن‌ها اختصاص نداشته و اين كتاب به بحث و بررسى از شيوه استفاده از منابع اسلامى براى دست يافتن به جميع منابع اسلامى مى‌پردازد و علم فقه، تنها بخشى از معارف اسلامى مى‌باشد كه درباره احكام شرعى مربوط به افعال مكلّفين گفتگو مى‌نمايد و بسيارى از مباحث قرآنى و حديثى از دائره شمول اين علم بيرون است<ref>همان، ص 9</ref> | ||
بااين‌همه، به نظر نويسنده بايد پذيرفت كه از سرچشمه‌هاى اساسى علم اصول فقه همين «رساله شافعى» است كه - هرچند نتوان به تمام معنى آن را كتاب اصولى دانست - در تاريخ پيدايش علم اصول نقش مهمى را ايفا نموده است<ref>همان</ref> | بااين‌همه، به نظر نويسنده بايد پذيرفت كه از سرچشمه‌هاى اساسى علم اصول فقه همين «رساله شافعى» است كه - هرچند نتوان به تمام معنى آن را كتاب اصولى دانست - در تاريخ پيدايش علم اصول نقش مهمى را ايفا نموده است<ref>همان</ref> | ||