۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نظام الملك' به 'نظامالملک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR05436J1.jpg | | تصویر =NUR05436J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاریان، حسین]] ( | [[انصاریان، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر = 1385 ش | | سال نشر = 1385 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05436AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-964-96392-1-5 | | شابک =978-964-96392-1-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05436 | |||
| کتابخوان همراه نور =05436 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عبرتآموز'''، به زبان فارسى، مجموعهاى است از نكتهها و داستانهاى مذهبى، اخلاقى و عرفانى كه توسط «واحد تحقيقات مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان»، از مجموعه كتابهاى [[انصاریان، حسین|حجتالاسلام حسين انصاريان]] برگزيده شده است. | '''عبرتآموز'''، به زبان فارسى، مجموعهاى است از نكتهها و داستانهاى مذهبى، اخلاقى و عرفانى كه توسط «واحد تحقيقات مركز علمى - تحقيقاتى دارالعرفان»، از مجموعه كتابهاى [[انصاریان، حسین|حجتالاسلام حسين انصاريان]] برگزيده شده است. | ||
آنچه موجب اهميت كتاب مىشود، آن است كه مطالب نقلشده، مستند به قوىترين اسناد روايى و تاريخى بوده كه نشاندهنده كاوش عميق و دقيق | آنچه موجب اهميت كتاب مىشود، آن است كه مطالب نقلشده، مستند به قوىترين اسناد روايى و تاريخى بوده كه نشاندهنده كاوش عميق و دقيق نویسنده در متون صحيح اسلامى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه ناشر آغاز و مجموعه داستانها و مطالب، بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه ناشر آغاز و مجموعه داستانها و مطالب، بر اساس حروف الفبا تنظيم شده است. | ||
غالب مطالب كتاب، برگرفته از زندگى و كلمات | غالب مطالب كتاب، برگرفته از زندگى و كلمات اهلبيت(ع) يا وقايع و اتفاقاتى مىباشد كه در زمان آن حضرات رخ داده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، به ويژگىهاى كتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه، ص 17</ref> | در مقدمه، به ويژگىهاى كتاب، اشاره شده است<ref>مقدمه، ص 17</ref> | ||
اولين داستانى كه | اولين داستانى كه نویسنده به آن پرداخته است، داستان آمرزش زنى بدكاره، به نقل از كتاب شريف «روضه كافى» [[کلینی، محمد بن یعقوب|ثقةالاسلام كلينى]]، به روايت از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مىباشد كه بر طبق آن، روزى ابليس، از عابدى كه شدت عبادت او، پشتش را شكسته بود، به لشكريان خود شكايت كرده و به آنها مىگويد: «كداميك از شما مىتوانيد اين عابد را از گردونه عبادت خارج كنيد؟» ياران ابليس هريك مكر و حيله خود را بيان مىكنند، ولى هيچكدام مقبول نمىافتد، تا آنكه يكى از آنان، گمراه كردن وى را از طريق نماز پيشنهاد كرده، مأمور آن كار مىشود و اتفاقات جالبى در اين باره، رخ مىدهد<ref>همان، ص 20</ref> | ||
در داستانى ديگر، حكايت ابن سكيت و حقگويى وى، روايت شده است. او از بزرگان و دانشمندان مكتب | در داستانى ديگر، حكايت ابن سكيت و حقگويى وى، روايت شده است. او از بزرگان و دانشمندان مكتب اهلبيت(ع) بود و بسيارى از تاريخنويسان اسلامى از او ياد كرده و بر وى مدح و ثنا گفتهاند. علماى شيعه او را بزرگ و مورد وثوق و اطمينان شمرده و از ياران خاص امام جواد(ع) و امام هادى(ع) دانستهاند<ref>همان، ص 25</ref> | ||
اين مرد بزرگ، در پنجم رجب سال 244ق، به دستور متوكل عباسى به شهادت رسيد. سبب شهادت او اين بود كه روزى متوكل به او گفت: دو فرزند من معتز و مؤيد نزد تو محبوبترند يا حسن و حسين؟ ابن سكيت در پاسخ آن مرد ياوهگو و ستمگر خيانتپيشه فرياد زد: به خدا سوگند قنبر خادم [[امام على(ع)|على بن ابىطالب(ع)]] از تو و دو فرزندت نزد من بهتر است. متوكل به كارگزارانش گفت: زبانش را از پشت سرش بيرون بكشيد. آن خادمان طاغوت هم به فرمان ارباب خود اين كار را انجام دادند و آن مرد الهى با چشيدن اين زجر و آسيب دردآور به شرف شهادت رسيد<ref>همان، ص 25</ref> | اين مرد بزرگ، در پنجم رجب سال 244ق، به دستور متوكل عباسى به شهادت رسيد. سبب شهادت او اين بود كه روزى متوكل به او گفت: دو فرزند من معتز و مؤيد نزد تو محبوبترند يا حسن و حسين؟ ابن سكيت در پاسخ آن مرد ياوهگو و ستمگر خيانتپيشه فرياد زد: به خدا سوگند قنبر خادم [[امام على(ع)|على بن ابىطالب(ع)]] از تو و دو فرزندت نزد من بهتر است. متوكل به كارگزارانش گفت: زبانش را از پشت سرش بيرون بكشيد. آن خادمان طاغوت هم به فرمان ارباب خود اين كار را انجام دادند و آن مرد الهى با چشيدن اين زجر و آسيب دردآور به شرف شهادت رسيد<ref>همان، ص 25</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
از ديگر مطالب كتاب، مىتوان به داستان ابن سيرين، احسان پيامبر(ص) به اهل مكه، بناى مسجد گوهرشاد، ادب حر بن يزيد رياحى، اسحاق و يقوب(ع)، اصمعى و تائب بيابانى، بازگشت فرزند هارون الرشيد به حق، پديد آمدن چشمه آب با دم عيسوى عارفى وارسته، پرسشهاى موسى(ع) از خدا و پاسخ خداوند، پند و عبرت در غزل سعد كافى، پورياى ولى و مبارزه با نفس، تواضع [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، محمد بن مسلم، توبه برادران يوسف، بشر حافى، حقگويى حضرت يحيى(ع)، حقايقى از زبان جابر بن عبدالله انصارى، از آب گذشتن حبيب اعجمى، خواجه نظامالملک و مرد باتقوا، داستان جنيد بغدادى و... | از ديگر مطالب كتاب، مىتوان به داستان ابن سيرين، احسان پيامبر(ص) به اهل مكه، بناى مسجد گوهرشاد، ادب حر بن يزيد رياحى، اسحاق و يقوب(ع)، اصمعى و تائب بيابانى، بازگشت فرزند هارون الرشيد به حق، پديد آمدن چشمه آب با دم عيسوى عارفى وارسته، پرسشهاى موسى(ع) از خدا و پاسخ خداوند، پند و عبرت در غزل سعد كافى، پورياى ولى و مبارزه با نفس، تواضع [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، محمد بن مسلم، توبه برادران يوسف، بشر حافى، حقگويى حضرت يحيى(ع)، حقايقى از زبان جابر بن عبدالله انصارى، از آب گذشتن حبيب اعجمى، خواجه نظامالملک و مرد باتقوا، داستان جنيد بغدادى و... | ||
از جمله ويژگىهاى اين كتاب باارزش، آن است كه | از جمله ويژگىهاى اين كتاب باارزش، آن است كه نویسنده در انتقال مطالب، به نقل صرف بسنده نكرده، بلكه با پردازشى قوى، انسان را از جهان پيرامون خود جدا ساخته و در فضايى معنوى سير مىدهد؛ بهگونهاى كه روح و روان انسان با دقايق و لطايف موجود در داستان گره خورده و دلهاى خفته را بيدار مىكند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||