|
|
| خط ۲۰: |
خط ۲۰: |
|
| |
|
|
| |
|
| '''[[ولایت علی علیه السلام در قرآن کریم و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله]]''' | | '''[[تزکية النفس]]''' |
| [[پرونده:NUR16135J1.jpg|بندانگشتی|ولایت علی علیه السلام در قرآن کریم و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله|175px]] | | [[پرونده:NUR15700J1.jpg|بندانگشتی|تزکية النفس|175px]] |
|
| |
|
| '''معرفى اجمالى''' | | '''معرفى اجمالى''' |
| «ولايت على(ع) در قرآن كريم و سنت پيامبر(ص)، در پاسخ به نوشته شيخ ابوسلمان عبدالمنعم بلوچ (چرا ولايت على در قرآن نيست)»، اثر سيد مرتضى عسكرى، مجموعه‌اى است كه مشتمل بر داستان‌ها و حكايات، توضيح و تفسير آيات قرآن و نيز احاديث و روايات نقل‌شده از شيعه و سنى در باره امامت و ولايت امام على(ع) و ديگر امامان(ع) مى‌باشد.
| | '''تزكية النفس'''، تأليف سيد كاظم حسينى حائرى، به زبان عربى و مشتمل بر مباحثى پيرامون تزكيه نفس است. |
|
| |
|
| كتاب، به زبان فارسى و در سال 1422ق، نوشته شده است.
| |
|
| |
|
| '''ساختار''' | | '''ساختار''' |
|
| |
|
| كتاب، با مقدمه كوتاهى از نويسنده آغاز و مطالب بدون تبويب و فصل‌بندى خاصى ارائه شده است. | | كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و متن است. متن كتاب در چهار حلقه بيان شده است. |
| در اين كتاب با استناد به برخى از آيات قرآنى، احاديث و كتاب‌هاى شيعه و سنى، نقش و جايگاه امام على(ع) و ولايت او و امامان بعد از او تبيين و بررسى شده است. موضوعات كتاب عبارتند از: نامه‌هاى برخى از دانشمندان سنى كه شيعه شده‌اند، چرا موضوع امامت در قرآن مطرح نشده است، چرا نام حضرت على(ع) در قرآن نيامده است، امامت اهل بيت(ع) از ديدگاه روايات، حفظ و اجراى شريعت توسط اوصياى پيامبر(ص) و جايگاه حضرت مهدى(عج) در منابع مكتب خلفا. | | |
| | حلقه اول، مشتمل بر پنج امر مى‌باشد كه تحت عنوان «نقطه» شرح و توضيح داده شده است. |
| | |
| | حلقه دوم، در پنج امر ذكر شده است. |
| | |
| | حلقه سوم، مفصل‌ترين حلقه كتاب است كه شامل سى و يك فصل است. |
| | |
| | حلقه چهارم، بسيار مختصر و در دو مبحث بيان شده است. |
| | |
| | مؤلف، در بيان مطالب از آيات قرآنى، روايات، حكايات و اشعار عربى و فارسى استفاده نموده است. آيات و روايات را كامل ذكر نموده و شرح و توضيح داده است. |
| | |
|
| |
|
| '''گزارش محتوا''' | | '''گزارش محتوا''' |
|
| |
|
| در مقدمه كوتاه نويسنده، به سير بحث، اشاره شده است. | | مؤلف، در مقدمه‌اى بسيار مختصر كه آن را با آياتى از سوره شمس آغاز مى‌كند، علوم اسلامى را شمشيرى دو دم مى‌داند كه اگر كسى با تزكيه نفس به سراغ آنها رود، سود مى‌برد و الا زيان مى‌بيند. وى سپس به بيان طرح كلى مباحث كتاب مى‌پردازد. |
| نويسنده، در ابتدا رونوشتى از مقدمه جزوه و نامه عالم سنى شيخ ابوسلمان عبدالمنعم بلوچ با عنوان «از علماى شيعه بپرسيد چرا نام على در قرآن نيست» را آورده و پس از بررسى و پاسخ به آن، به نامه بسيارى از علما و استادان دانشگاه‌هاى مصر، سودان، مغرب، الجزاير و ديگر كشورها كه با خواندن كتاب‌هاى او شيعه شده و به وى نامه نوشته‌اند، اشاره نموده است.......[[ولایت علی علیه السلام در قرآن کریم و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله|'''ادامه''']]
| | |
| | كتاب را مى‌توان يكى از كتب اخلاقى بسيار مفيد دانست كه از مباحث علمى و عملى پيرامون تزكيه نفس سخن مى‌گويد و با شيوه و اسلوبى خاص و بسيار منظم و دقيق، مطالب را مورد بررسى قرار مى‌دهد و چنان‌كه بيان شد در چهار حلقه بيان مى‌گردد. |
| | .......[[تزکية النفس|'''ادامه''']] |
|
| |
|
|
| |
|
