۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مىی' به 'میی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مىد' به 'مید') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نویسنده در جلد پنجم، در دو فصل زیر، امکان و عدم امکان رؤیت خداوند را مورد بحث و بررسی قرار داده است: | نویسنده در جلد پنجم، در دو فصل زیر، امکان و عدم امکان رؤیت خداوند را مورد بحث و بررسی قرار داده است: | ||
در فصل نخست، به مسئله رؤیت بصری، پرداخته شده است. نویسنده در اینباره، ابتدا اقوال موجود در مسئله را مطرح نموده و سپس با اقامه دلایل زیر، به رد امکان رؤیت بصری، پرداخته است: | در فصل نخست، به مسئله رؤیت بصری، پرداخته شده است. نویسنده در اینباره، ابتدا اقوال موجود در مسئله را مطرح نموده و سپس با اقامه دلایل زیر، به رد امکان رؤیت بصری، پرداخته است: | ||
# دلایل نقلی: از جمله آیاتی که به درک نشدن خداوند بهوسیله ابصار دلالت دارند، عبارتند از: آیه شریفه 103 انعام: '''لاَ تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ یدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ''' (چشمها او را درنمییابند و اوست که دیدگان را درمییابد و او لطیف آگاه است﴾<ref>ر.ک: همان، ج5، ص12</ref> و نیز آیاتی که به عدم احاطه علمی بر خداوند، اشاره دارند، مانند آیه شریفه 110 سوره طه: '''یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یحِیطُونَ بِهِ عِلْماً''' (آنچه را که آنان در پیش دارند و آنچه را که پشت سر گذاشتهاند، | # دلایل نقلی: از جمله آیاتی که به درک نشدن خداوند بهوسیله ابصار دلالت دارند، عبارتند از: آیه شریفه 103 انعام: '''لاَ تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ یدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ''' (چشمها او را درنمییابند و اوست که دیدگان را درمییابد و او لطیف آگاه است﴾<ref>ر.ک: همان، ج5، ص12</ref> و نیز آیاتی که به عدم احاطه علمی بر خداوند، اشاره دارند، مانند آیه شریفه 110 سوره طه: '''یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یحِیطُونَ بِهِ عِلْماً''' (آنچه را که آنان در پیش دارند و آنچه را که پشت سر گذاشتهاند، میداند و حالآنکه ایشان بدان دانشى ندارند﴾<ref>ر.ک: همان، ص20-24</ref>. | ||
# دلایل عقلی: در اینباره، شش دلیل عقلی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص24-26</ref>. | # دلایل عقلی: در اینباره، شش دلیل عقلی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص24-26</ref>. | ||
ویرایش