۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مفاتيحالغيب (ابهام زدایی)' به 'مفاتيحالغيب (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR13797.jpg | | تصویر =NUR13797.jpg | ||
| عنوان =ترجمه مفاتيح الغيب | | عنوان =ترجمه مفاتيح الغيب | ||
| عنوانهای دیگر =عنوان | | عنوانهای دیگر =عنوان فرعی: کليد رازهای قرآن | ||
عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی | عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خواجوی، محمد]] (مترجم) | [[خواجوی، محمد]] (مترجم) | ||
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] ( | [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمهنویس) | [[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمهنویس) | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
1.تفاسير شيعه - قرن 11ق. | 1.تفاسير شيعه - قرن 11ق. | ||
2.تفاسیر فلسفی - قرن 11ق. | 2.تفاسیر فلسفی - قرن 11ق. | ||
3. | 3.صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم- نقد و تفسير | ||
4.فلسفه اسلامی | 4.فلسفه اسلامی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مولي | مولي | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1387ش- 1430ق | | سال نشر = 1387ش- 1430ق | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| شابک =978-964-5996-92-3 | | شابک =978-964-5996-92-3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13797 | |||
| کتابخوان همراه نور =13797 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مفاتيحالغيب (ابهامزدایی)}} | |||
'''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] میباشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است. | '''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] میباشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است. | ||
کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح دادهاند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید میباشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و | کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح دادهاند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید میباشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و پارهای، حاوی چندین فصل و دستهای، واجد چندین باب و بعضی، مشتمل بر چندین لمعه و تعدادی، شامل چندین اشراق است. هدف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، کشف و بیان معارف قرآن است؛ به نحوی که مطابق عرفان و برهان باشد. وی، در مفاتیح به تطبیق فلسفه و عرفان و قرآن پرداخته و سعی دارد نظریه مهم انطباق قرآن و برهان و عرفان را نشان دهد. از مقدمه کتاب برمیآید که کتاب مذکور، نزد وی، از اهمیت ویژهای برخوردار است، چون آن را به فرمان یک سروش غیبی نگاشته است.<ref>پاتوق کتاب فردا، 1395</ref> | ||
از جمله ویژگیهای ترجمه حاضر، آن است که | از جمله ویژگیهای ترجمه حاضر، آن است که بزرگترین کار تحقیقی و ترجمی مترجم تاکنون، همین ترجمه میباشد. وی به خوبی توانسته است متن سنگین و معضل کتاب «مفاتیح الغیب» را به فارسی ترجمه کند و کاری ارزنده و خدمتی بزرگ، ارائه نماید.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه بیست ودو</ref> | ||
[[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در | [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در مقدمهای که به کتاب افزوده، سعی کرده است، خواننده را با مطالب زیر آشنا نماید: | ||
#اجمالی از تطور فلسفهها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛ | #اجمالی از تطور فلسفهها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛ | ||
#تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفههای اسلامی با اسلام؛ | #تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفههای اسلامی با اسلام؛ | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
در پاورقیها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص383</ref> | در پاورقیها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص383</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۴: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | [[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | ||