۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
بعد از بحثى كوتاه درباره شخصى كه شيخ طوسى در آغاز نگارش كتاب خود از او ياد كرده.<ref>همان، ص196-198</ref>، گزارشى از نسخه‌هاى خطى الفهرست شيخ طوسى.<ref>همان، ص198-205</ref>آمده كه همانند فهرست نسخه‌هاى كتاب نجاشى بهتر بود به‌صورت ارجاعى به اثر كتاب‌شناسى آثار حديثى حتى اگر در هنگام تأليف كتاب حاضر آماده نشر نبوده، ارجاع داده مى‌شد. | بعد از بحثى كوتاه درباره شخصى كه شيخ طوسى در آغاز نگارش كتاب خود از او ياد كرده.<ref>همان، ص196-198</ref>، گزارشى از نسخه‌هاى خطى الفهرست شيخ طوسى.<ref>همان، ص198-205</ref>آمده كه همانند فهرست نسخه‌هاى كتاب نجاشى بهتر بود به‌صورت ارجاعى به اثر كتاب‌شناسى آثار حديثى حتى اگر در هنگام تأليف كتاب حاضر آماده نشر نبوده، ارجاع داده مى‌شد. | ||
بى‌توجهى به اينكه شيخ طوسى [[الفهرست (طوسی)|كتاب الفهرست]] را | بى‌توجهى به اينكه شيخ طوسى [[الفهرست (طوسی)|كتاب الفهرست]] را عموماًبر اساس فهارس نگاشته‌شده عالمان امامى پيش از خود سامان داده است، در اينجا نيز خودنمايى مى‌كند و اين اشكالاتى را در طرح برخى مباحث به وجود آورده است (به‌عنوان مثال در بحث از طرق و اسناد مى‌توان اين مشكل را ديد). همين‌گونه در مباحث بعدى [[الفهرست (طوسی)|كتاب الفهرست]] (بحث از توجه به جرح و تعديل و الفاظى كه شيخ طوسى در اين مورد به كار برده، مذهب و گرايش‌هاى افراد) نيز قابل مشاهده است. همان‌گونه‌كه در قبل نيز اشاره شده الفاظ مختلف جرح و تعديل را نمى‌توان به‌طور كلى به شيخ نسبت داد؛ چراكه اگر فرض بهره‌گيرى شيخ طوسى از فهارس پيش از خود را مد نظر داشته باشيم، بخشى از اين جرح و تعديل‌ها در حقيقت به منابع شيخ طوسى بازمى‌گردد. يكى از مباحث مطرح درباره [[الفهرست (طوسی)|كتاب الفهرست]]، موضوع تعويض اسناد است كه به‌تفصيل مورد بحث قرار گرفته است.<ref>همان، ص233-245</ref> | ||
در بحث بعدى كتاب (جايگاه الفهرست در منابع رجالى)، بحثى درباره مصادر الفهرست آمده است.<ref>همان، ص248-251</ref> | در بحث بعدى كتاب (جايگاه الفهرست در منابع رجالى)، بحثى درباره مصادر الفهرست آمده است.<ref>همان، ص248-251</ref> | ||