۱۰۷٬۰۹۶
ویرایش
جامع المدارك في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها
جامع المدارك في شرح المختصر النافع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۸
، ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳←وابسته‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00100J1.jpg | | تصویر =NUR00100J1.jpg | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
[[غفاری، علی‌اکبر]] (مصحح) | [[غفاری، علی‌اکبر]] (مصحح) | ||
[[موسوی خوانساری، احمد]] ( | [[موسوی خوانساری، سید احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182 /م3 م30283 | | کد کنگره =BP 182 /م3 م30283 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1355 ش یا 1405 ق | | سال نشر = 1355 ش یا 1405 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00100AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =7 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00100 | |||
| کتابخوان همراه نور =00100 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جامع | |||
'''جامع المدارک في شرح المختصر النافع''' تألیف [[موسوی خوانساری، سید احمد|آیت‌الله حاج سيد احمد بن يوسف خوانسارى]] قده (م 1405 ق) یک دوره کامل فقه شیعه است. | |||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۱: | ||
اين كتاب حاوى مجموعه‌اى از | اين كتاب حاوى مجموعه‌اى از مدارک احكام فقهى مى‌باشد كه به صورت مختصر گردآورى شده و يك دورۀ كامل از فقه شيعه مى‌باشد. | ||
كتاب به صورت شرح مزجى تأليف شده به اين معنا كه حواشى و متن كتاب با هم تركيب شده‌اند. در اين كتاب مباحث فقهى با توجه به روايات و آيات قرآن كريم مطرح شده است و مؤلف با توجه به بنيۀ فقهى بسيار قوى كه داشته است فقه الحديث، آيات و روايات را به بهترين وجه بيان نموده است و كمتر به منبع يا مأخذ فقهى به صورت صريح استناد كرده است. | كتاب به صورت شرح مزجى تأليف شده به اين معنا كه حواشى و متن كتاب با هم تركيب شده‌اند. در اين كتاب مباحث فقهى با توجه به روايات و آيات قرآن كريم مطرح شده است و مؤلف با توجه به بنيۀ فقهى بسيار قوى كه داشته است فقه الحديث، آيات و روايات را به بهترين وجه بيان نموده است و كمتر به منبع يا مأخذ فقهى به صورت صريح استناد كرده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۸: | ||
كتاب طهارت و صلاة در سال 1369ق پايان يافته است. سپس در سال 1383ق كتاب خمس به اتمام رسيده است. كتاب صوم و اعتكاف در سال 1384ق پايان يافته و كتاب وكالت در سال 1388ق پايان يافته است پس از آن كتاب قصاص در سال 1401ق پايان يافته است. از تاريخ اتمام كتاب‌هاى ديگر در چاپ موجود، اطلاعى در دسترس نيست. | كتاب طهارت و صلاة در سال 1369ق پايان يافته است. سپس در سال 1383ق كتاب خمس به اتمام رسيده است. كتاب صوم و اعتكاف در سال 1384ق پايان يافته و كتاب وكالت در سال 1388ق پايان يافته است پس از آن كتاب قصاص در سال 1401ق پايان يافته است. از تاريخ اتمام كتاب‌هاى ديگر در چاپ موجود، اطلاعى در دسترس نيست. | ||
چاپ دوم كتاب جامع | چاپ دوم كتاب جامع المدارک كه چاپ كتاب موجود است در سال 1405ق و در چاپخانۀ اسماعيليان منتشر شده است. ناشر آن مكتبة الصدوق و مسئول تصحيح و مقابلۀ آن [[غفاری، علی‌اکبر|على اكبر غفارى]] مى‌باشد. | ||
==ترتيب مطالب== | ==ترتيب مطالب== | ||
جامع | جامع المدارک نيز نظير شرح مختصر از 4 قسمت عبادات، معاملات، ايقاعات و احكام تشكيل شده و در 7 جلد چاپ شده است. | ||
جلد اول و دوم شرح قسمت عبادات، جلد سوم و قسمتى از چهارم تا پايان كتاب نكاح شرح قسمت معاملات، جلد سوم از كتاب طلاق تا پايان كتاب صيد و ذبائح از جلد چهارم شرح قسمت ايقاعات، و قسمتى از جلد چهارم و جلدهاى پنجم، ششم و هفتم شرح قسمت احكام مى‌باشد. | جلد اول و دوم شرح قسمت عبادات، جلد سوم و قسمتى از چهارم تا پايان كتاب نكاح شرح قسمت معاملات، جلد سوم از كتاب طلاق تا پايان كتاب صيد و ذبائح از جلد چهارم شرح قسمت ايقاعات، و قسمتى از جلد چهارم و جلدهاى پنجم، ششم و هفتم شرح قسمت احكام مى‌باشد. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۵: | ||
جلد هفتم شامل كتاب‌هاى حدود و قصاص مى‌باشد. | جلد هفتم شامل كتاب‌هاى حدود و قصاص مى‌باشد. | ||
در مجموع كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، سبق و رمايه و جهاد، در جامع | در مجموع كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، سبق و رمايه و جهاد، در جامع المدارک مطرح نشده است. | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۹: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[حاشیة جامع المدارك]] | |||
[[حاشية المختصر النافع]] | [[حاشية المختصر النافع]] | ||