۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مبادي الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
ابوهاشم (عبدالسلام بن محمد بن عبدالوهاب جبايى يكى از شخصيت‌هاى معتزله) مى‌گويد: لغات اصطلاحى است (يعنى خود انسان‌ها براساس نياز آن را اصطلاح و ايجاد مى‌كنند) و دليل آن هم اين آيه است: «و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه» <ref>سورۀ ابراهيم آيۀ 4</ref>؛ يعنى ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم؛ مگر به زبان قوم و مردم خودش. | ابوهاشم (عبدالسلام بن محمد بن عبدالوهاب جبايى يكى از شخصيت‌هاى معتزله) مى‌گويد: لغات اصطلاحى است (يعنى خود انسان‌ها براساس نياز آن را اصطلاح و ايجاد مى‌كنند) و دليل آن هم اين آيه است: «و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه» <ref>سورۀ ابراهيم آيۀ 4</ref>؛ يعنى ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم؛ مگر به زبان قوم و مردم خودش. | ||
از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب مقايسۀ ميان ديدگاه‌هاى اصولى علماى شيعه و اهل تسنن است و اين ويژگى در | از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب مقايسۀ ميان ديدگاه‌هاى اصولى علماى شيعه و اهل تسنن است و اين ويژگى در نزدیک ى آراء و عقايد به هم و شناخت شفاف‌تر علماى مسلمان از ديدگاه‌هاى يكديگر بسيار مؤثر است. | ||
از ديگر برجستگى‌هاى اين كتاب بررسى آراء و نظريات گوناگون و ادلۀ آن و سپس طرح مجتهدانۀ رأى خود و يا بعد از تعديل و يا اضافۀ قيود بر آن مى‌باشد؛ مانند نظريۀ مؤلف در حقيقت و مجاز و يا موافقت ايشان با ابوحنيفه در بحث عموم و خصوص در اين كه استثناء بر خلاف اصل است و مباحث فراوان ديگر.<ref>مقدمه و تحقيق عبدالحسين محمد على بقال</ref> | از ديگر برجستگى‌هاى اين كتاب بررسى آراء و نظريات گوناگون و ادلۀ آن و سپس طرح مجتهدانۀ رأى خود و يا بعد از تعديل و يا اضافۀ قيود بر آن مى‌باشد؛ مانند نظريۀ مؤلف در حقيقت و مجاز و يا موافقت ايشان با ابوحنيفه در بحث عموم و خصوص در اين كه استثناء بر خلاف اصل است و مباحث فراوان ديگر.<ref>مقدمه و تحقيق عبدالحسين محمد على بقال</ref> | ||