پرش به محتوا

بغية الحائر في أحوال أولاد الإمام الباقر(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ')
خط ۴۱: خط ۴۱:
#بخش وسيعى از زندگى هاشميان در دوران حكومت اموى را غبار ابهام و پيچيدگى در بر گرفته است و به‌ويژه زندگى علوى‌ها در قسمت مهمى از حكومت عباسى. اين غموض را هر كسى كه در تاريخ اين دو دوره (اموى و عباسى) اندك تأملى كند، مى‌يابد... پس در اين صورت، شگفت نيست كه‌هاشميان در دوران سلطه حكومت اموى پنهان شوند و هيچ عجيب نيست كه حكومت عباسى وقتى دستگيره قدرت را به چنگ آورد آثار علويان را محو كند.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص17</ref>
#بخش وسيعى از زندگى هاشميان در دوران حكومت اموى را غبار ابهام و پيچيدگى در بر گرفته است و به‌ويژه زندگى علوى‌ها در قسمت مهمى از حكومت عباسى. اين غموض را هر كسى كه در تاريخ اين دو دوره (اموى و عباسى) اندك تأملى كند، مى‌يابد... پس در اين صورت، شگفت نيست كه‌هاشميان در دوران سلطه حكومت اموى پنهان شوند و هيچ عجيب نيست كه حكومت عباسى وقتى دستگيره قدرت را به چنگ آورد آثار علويان را محو كند.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص17</ref>
#آراى اهل سيره و مورخين درباره جوانب مهمى از زندگى امام باقر(ع)، گوناگون است و اختلافشان شديد است؛ به‌طورى‌كه برخى ادعا كرده‌اند كه اجماع داريم كه نسل امام باقر جز از راه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ادامه نيافته است، ولى ما اين اختلافات را بررسى مى‌كنيم و ثابت مى‌كنيم كه چنين اجماعى واقع نشده است و صحيح نيست.<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>
#آراى اهل سيره و مورخين درباره جوانب مهمى از زندگى امام باقر(ع)، گوناگون است و اختلافشان شديد است؛ به‌طورى‌كه برخى ادعا كرده‌اند كه اجماع داريم كه نسل امام باقر جز از راه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ادامه نيافته است، ولى ما اين اختلافات را بررسى مى‌كنيم و ثابت مى‌كنيم كه چنين اجماعى واقع نشده است و صحيح نيست.<ref>ر.ک: همان، ص63</ref>
#نويسنده تحت عنوان «أخبار المتوارين من الطالبيين» چنين نوشته است: يكى از طالبيان متوارى‌شده كه در همان وضعيت از دنيا رفت، عيسى بن زيد بن على بن حسين - پسر عموى پسران امام باقر(ع) - است و نزديك بود كه اخبارش در تاريخ مخفى بماند اگر اين نبود كه برادرش حسين بن زيد او را شناساند.<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>
#نويسنده تحت عنوان «أخبار المتوارين من الطالبيين» چنين نوشته است: يكى از طالبيان متوارى‌شده كه در همان وضعيت از دنيا رفت، عيسى بن زيد بن على بن حسين - پسر عموى پسران امام باقر(ع) - است و نزدیک  بود كه اخبارش در تاريخ مخفى بماند اگر اين نبود كه برادرش حسين بن زيد او را شناساند.<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>
#نويسنده در پايان تأكيد كرده است كه اين پايان سخنى است كه شرايط به من اجازه بيانش را درباره اين موضوع در اين زمان داده و البته آرزو داشتم كه تفصيل و عمق بيشترى داشته باشد، ولى «ما كل ما يتمنى المرء يدركه»؛ يعنى: «چنين نيست كه هرچه انسان آرزو كند به آن برسد». فراغت از نگارش اين اثر در ايام ولادت پيامبر(ص) در سال 1416ق، در شهر شيراز واقع شد.<ref>ر.ک: همان، ص175</ref>
#نويسنده در پايان تأكيد كرده است كه اين پايان سخنى است كه شرايط به من اجازه بيانش را درباره اين موضوع در اين زمان داده و البته آرزو داشتم كه تفصيل و عمق بيشترى داشته باشد، ولى «ما كل ما يتمنى المرء يدركه»؛ يعنى: «چنين نيست كه هرچه انسان آرزو كند به آن برسد». فراغت از نگارش اين اثر در ايام ولادت پيامبر(ص) در سال 1416ق، در شهر شيراز واقع شد.<ref>ر.ک: همان، ص175</ref>


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش