پرش به محتوا

چهل حدیث از غیبت فضل بن شاذان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح حدیث (ابهام زدایی)' به 'شرح حدیث (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شرح حدیث (ابهام زدایی)' به 'شرح حدیث (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر]] (نويسنده)
[[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏143‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏چ‎‏9‎‏ ‎‏1300*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏143‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏9‎‏چ‎‏9‎‏ ‎‏1300*
خط ۲۰: خط ۲۰:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14002AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14002AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17997
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14002
| کتابخوان همراه نور =14002
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|شرح حدیث (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الأربعون حديثاَ (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الغيبة (ابهام‌زدایی)}}
'''چهل حديث از غيبت فضل بن شاذان'''، اثر [[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر|على‌اكبر مهدى‌پور]]، شرح چهل حديث درباره حضرت مهدى(ع) است كه آن را فضل بن شاذان (از فقهاى بزرگ شيعه در قرن سوم هجرى) از رسول خدا(ص) روايات كرده است.
'''چهل حديث از غيبت فضل بن شاذان'''، اثر [[مهدی‌پور، علی‌‌اکبر|على‌اكبر مهدى‌پور]]، شرح چهل حديث درباره حضرت مهدى(ع) است كه آن را فضل بن شاذان (از فقهاى بزرگ شيعه در قرن سوم هجرى) از رسول خدا(ص) روايات كرده است.
كتاب به زبان فارسى و در سال 1415ق نوشته شده است.
كتاب به زبان فارسى و در سال 1415ق نوشته شده است.


از آن جا كه همه كتاب‌هاى فضل به جز «الايضاح» و «كتاب العلل» از بين رفته است، نويسنده تصميم گرفته تا احاديث بازمانده از ايشان را گردآورى كند.
از آن جا كه همه كتاب‌هاى فضل به جز «الايضاح» و «كتاب العلل» از بين رفته است، نویسنده تصميم گرفته تا احاديث بازمانده از ايشان را گردآورى كند.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و گردآورنده، با بهره‌گيرى از كتب رجالى و تاريخى و نسخه‌هاى قديمى دو كتاب روايى به نام‌هاى «مختصر اثبات الرجعه» به قلم بهاءالدين نيلى و «كفايه المهتدى» سيد محمد ميرلوحى و مقابله با كتب رواياى معتبر دست اول، كتاب را تدوين كرده و در آن فضايل و مناقب و علايم ظهور حضرت مهدى(ع) سخن گفته است.
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و گردآورنده، با بهره‌گيرى از كتب رجالى و تاريخى و نسخه‌هاى قديمى دو كتاب روايى به نام‌هاى «مختصر اثبات الرجعه» به قلم بهاءالدين نيلى و «كفايه المهتدى» سيد محمد ميرلوحى و مقابله با كتب رواياى معتبر دست اول، كتاب را تدوين كرده و در آن فضايل و مناقب و علايم ظهور حضرت مهدى(ع) سخن گفته است.


خط ۳۹: خط ۴۲:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
مؤلف در مقدمه، شمه‌اى از احوال، فضايل، آثار و شاگردان فضل بن شاذان را بررسى كرده و گزارشى از فعالیت‌های خود را براى دسترسى به متن كتاب‌هاى اين محدث بزرگ، ذكر كرده است.
 
مؤلف در مقدمه، شمه‌اى از احوال، فضايل، آثار و شاگردان فضل بن شاذان را بررسى كرده و گزارشى از فعاليت‌هاى خود را براى دسترسى به متن كتاب‌هاى اين محدث بزرگ، ذكر كرده است.


حديث اول، روايات بسيار مفصلى است كه در اواخر آن، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حقايقى را از رسول خدا(ص) در حق امامان(ع) روايت كرده است كه در آن، از نقش ائمه(ع) در جهان هستى گفتگو شده و سرانجام آيه «اولى الامر» تلاوت گرديده است.
حديث اول، روايات بسيار مفصلى است كه در اواخر آن، [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] حقايقى را از رسول خدا(ص) در حق امامان(ع) روايت كرده است كه در آن، از نقش ائمه(ع) در جهان هستى گفتگو شده و سرانجام آيه «اولى الامر» تلاوت گرديده است.


در سوم، رسول خدا(ص) به على(ع) چنين وعده داده است كه فرزندش، انتقام او و شيعيانش را ستمگران در همين دنيا گرفته و خداوند آنان را در آخرت به عذابى سخت، معذب مى‌كند.
در سوم، رسول خدا(ص) به على(ع) چنين وعده داده است كه فرزندش، انتقام او و شیعیان ش را ستمگران در همين دنيا گرفته و خداوند آنان را در آخرت به عذابى سخت، معذب مى‌كند.


در هفتم، چنين آمده است كه امام حسين(ع) در شب عاشورا، خطبه مهمى را ايراد كرده و به آن‌ها اجازه رفتن داد. وقتى آن‌ها نرفتند، به ايشان وعده بهشت داده و فرمود: پس از آن‌كه به شهادت رسيديم... خداوند ما و شما را به هنگام ظهور قائم(عج)، خارج مى‌كند، پس او از ستمگران انتقام مى‌كشد و ما آن‌ها را در غل و زنجير و انواع شكنجه و عذاب مى‌بينيم.
در هفتم، چنين آمده است كه امام حسين(ع) در شب عاشورا، خطبه مهمى را ايراد كرده و به آن‌ها اجازه رفتن داد. وقتى آن‌ها نرفتند، به ايشان وعده بهشت داده و فرمود: پس از آن‌كه به شهادت رسيديم... خداوند ما و شما را به هنگام ظهور قائم(عج)، خارج مى‌كند، پس او از ستمگران انتقام مى‌كشد و ما آن‌ها را در غل و زنجير و انواع شكنجه و عذاب مى‌بينيم.
خط ۵۵: خط ۵۶:
ابراهيم مى‌گويد: كلام دلنشين ايشان بر من اثر كرده، با آرامش خاطر بيرون رفتم كه به من بشارت دادند معتمد، ابواحمد را فرستاده و او عمرو بن عوف را در همان روز دستگير و قطعه قطعه نموده است.
ابراهيم مى‌گويد: كلام دلنشين ايشان بر من اثر كرده، با آرامش خاطر بيرون رفتم كه به من بشارت دادند معتمد، ابواحمد را فرستاده و او عمرو بن عوف را در همان روز دستگير و قطعه قطعه نموده است.


در سى و پنجم، به نقل از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] چنين آمده است كه يك نفر يهودى به نام «نعثل» به محضر پيامبر(ص) شرفياب شده و مسائل فراوانى در مورد ذات اقدس الهى و صفات بارى تعالى پرسيد، سپس از اوصياى پيامبر(ص) سؤال كرده و ايشان همه را پاسخ فرمود. سپس نعثل ايمان آورد و از ايشان خواست تا پيرامون دوازدهمين وصى سخن بگويد. رسول‌الله(ص) فرمود: او غايب مى‌شود و از ديده‌ها ناپديد مى‌گردد، بر امت من زمانى مى‌رسد كه از اسلام جز نام و از قرآن جز نقش و نگارى باقى نمى‌ماند، در آن هنگام خداوند به او اذن خروج مى‌دهد.
در سى و پنجم، به نقل از [[ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] چنين آمده است كه يك نفر يهودى به نام «نعثل» به محضر پيامبر(ص) شرفياب شده و مسائل فراوانى در مورد ذات اقدس الهى و صفات بارى تعالى پرسيد، سپس از اوصياى پيامبر(ص) سؤال كرده و ايشان همه را پاسخ فرمود. سپس نعثل ايمان آورد و از ايشان خواست تا پيرامون دوازدهمين وصى سخن بگويد. رسول‌الله(ص) فرمود: او غايب مى‌شود و از ديده‌ها ناپديد مى‌گردد، بر امت من زمانى مى‌رسد كه از اسلام جز نام و از قرآن جز نقش و نگارى باقى نمى‌ماند، در آن هنگام خداوند به او اذن خروج مى‌دهد.


در سى و هشتم آمده است كه يكى از يهوديان خيبر، به نام «جندل بن جناده» به محضر پيامبر(ص) رسيده، سؤالاتى كرد و پاسخ دريافت نمود، در آخرين فراز پيامبر(ص) فرمود: در زمان هر يك از امامان(ع) شيطانى هست كه بر ايشان جفا كند و ستم روا دارد، هنگامى كه خداوند حجت خود را اذن دهد، او ظاهر شده و زمين را از لوث ستمگران پاك مى‌سازد.
در سى و هشتم آمده است كه يكى از يهوديان خيبر، به نام «جندل بن جناده» به محضر پيامبر(ص) رسيده، سؤالاتى كرد و پاسخ دريافت نمود، در آخرين فراز پيامبر(ص) فرمود: در زمان هر يك از امامان(ع) شيطانى هست كه بر ايشان جفا كند و ستم روا دارد، هنگامى كه خداوند حجت خود را اذن دهد، او ظاهر شده و زمين را از لوث ستمگران پاک مى‌سازد.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۶۶: خط ۶۷:
پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است.
پاورقى‌ها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است.


== منابع ==
==منابع مقاله==




#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص716.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص716.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۷۸: خط ۸۲:
[[رده:حدیث]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]