۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نهجالبلاغة نبراس السیاسة و منهل التربیة (مقالات کنگره سوم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۷
، ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ مؤلف كتاب مصادر نهجالبلاغة و اسانيده، به يكى از شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده پاسخ داده مىشود. | مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ مؤلف كتاب مصادر نهجالبلاغة و اسانيده، به يكى از شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده پاسخ داده مىشود. | ||
توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام سيد رضى در پايان نهجالبلاغه كه گفته است: ...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگهاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتادهها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مىآوريم پيرو آنها كنيم... اين شبهه را مطرح كردهاند كه پس از سيد رضى اضافاتى به نهجالبلاغه راه يافته كه نوشته خود سيد رضى نمىباشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اينگونه حجيم گردد. | توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام سيد رضى در پايان نهجالبلاغه كه گفته است:...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگهاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتادهها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مىآوريم پيرو آنها كنيم... اين شبهه را مطرح كردهاند كه پس از سيد رضى اضافاتى به نهجالبلاغه راه يافته كه نوشته خود سيد رضى نمىباشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اينگونه حجيم گردد. | ||
نويسنده مقاله اين شبهه را همانند شبههاى كه درباره صحت انتساب نهجالبلاغه به اميرالمومنين(ع) مطرح شده، افتراء محض دانسته و بدان پاسخ مىگويد. | نويسنده مقاله اين شبهه را همانند شبههاى كه درباره صحت انتساب نهجالبلاغه به اميرالمومنين(ع) مطرح شده، افتراء محض دانسته و بدان پاسخ مىگويد. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در مقاله هفتم با عنوان "من وحى القرآن" به قلم حسين مسعودى از ايران، به جايگاه رفيع نهجالبلاغه اشاره شده و از آن به عنوان كتابى كه پايينتر از كلام خالق و فراتر از كلام آفريدگان است، ياد شده است. | در مقاله هفتم با عنوان "من وحى القرآن" به قلم حسين مسعودى از ايران، به جايگاه رفيع نهجالبلاغه اشاره شده و از آن به عنوان كتابى كه پايينتر از كلام خالق و فراتر از كلام آفريدگان است، ياد شده است. | ||
در مقاله هشتم با عنوان "الزهد فى نهجالبلاغة" به قلم عيسى سليمان حبيب از سوريه، به مفهوم زهد و گستره آن، خاستگاه زهد، زاهد حقيقى و ...پراخته شده است. | در مقاله هشتم با عنوان "الزهد فى نهجالبلاغة" به قلم عيسى سليمان حبيب از سوريه، به مفهوم زهد و گستره آن، خاستگاه زهد، زاهد حقيقى و...پراخته شده است. | ||
مقاله نهم با عنوان "الفقر، أسبابه و علاجه" به قلم استاد لبيب بيضون، ضمن سه فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: | مقاله نهم با عنوان "الفقر، أسبابه و علاجه" به قلم استاد لبيب بيضون، ضمن سه فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: | ||