۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مسائل من الاجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
(لینک درون متنی) |
|||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#شناخت لغت و قواعد عربى؛ | #شناخت لغت و قواعد عربى؛ | ||
#آشنايى با كتاب خدا براى مراجعه به تفاسير آن، مخصوصاً تفاسيرى كه متكفّل تفسير آيات الاحكام به وسيله روايات معصومين(ع) مى‌باشند، از جمله تفسير | #آشنايى با كتاب خدا براى مراجعه به تفاسير آن، مخصوصاً تفاسيرى كه متكفّل تفسير آيات الاحكام به وسيله روايات معصومين(ع) مى‌باشند، از جمله [[البرهان في تفسير القرآن|تفسير البرهان]]، [[تفسير نورالثقلين|نور الثقلين]] و [[تفسير الصافي|صافى]]؛ | ||
#تبحّر در علم اصول براى استنباط حكم شرعى؛ | #تبحّر در علم اصول براى استنباط حكم شرعى؛ | ||
#توانايى تتبّع در اخبار و روايات معصومين(ع) و انس و احاطه به آنها؛ | #توانايى تتبّع در اخبار و روايات معصومين(ع) و انس و احاطه به آنها؛ | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
زيرا معتقد است كه در صورت تساوى آنها در فقاهت و اختلاف در فتوا، مقلّد، در تقليد، مخيّر مى‌باشد و در صورت تساوى در فتوا، مشكلى پيش نخواهد آمد، اما در صورت شك، اينكه آيا فحص از اعلم واجب است يا نه، چهار قول زير، مطرح شده است: | زيرا معتقد است كه در صورت تساوى آنها در فقاهت و اختلاف در فتوا، مقلّد، در تقليد، مخيّر مى‌باشد و در صورت تساوى در فتوا، مشكلى پيش نخواهد آمد، اما در صورت شك، اينكه آيا فحص از اعلم واجب است يا نه، چهار قول زير، مطرح شده است: | ||
#وجوب مطلقاً: اين، نظريه مشهور علما در كتاب‌هاى معارج، | #وجوب مطلقاً: اين، نظريه مشهور علما در كتاب‌هاى معارج، [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد]]، نهاية الاصول، تهذيب، دروس، قواعد، ذكرى، [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]، [[تمهيد القواعد]]، المعالم، الزبدة، حاشية المعالم فاضل مولى صالح و الرياض است. | ||
#عدم وجوب مطلقاً: اين، قول علماى متأخر از [[شهيد ثانى]] و هم‌چنين قول [[شيخ انصارى]] در «رسالة الاجتهاد و التقليد» است. | #عدم وجوب مطلقاً: اين، قول علماى متأخر از [[شهيد ثانى]] و هم‌چنين قول [[شيخ انصارى]] در «رسالة الاجتهاد و التقليد» است. | ||
#وجوب تقليد از اعلم، اگر قول غير اعلم، مطابق قول اعلم فوت شده‌اى نباشد. | #وجوب تقليد از اعلم، اگر قول غير اعلم، مطابق قول اعلم فوت شده‌اى نباشد. | ||