۵۳٬۳۲۷
ویرایش
مجربات إبن سينا الروحانية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'می‌باشد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01742J1.jpg | | تصویر =NUR01742J1.jpg | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
" مجربات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] " كتابى است در موضوع علوم غريبه كه اوراد و طلسماتى براى ايجاد محبت و ابطال طلسمات و غيره درآن آمده است. در انتساب چنين كتابى به [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] كه نظير اين كتاب چند كتاب ديگر نيز به وى منتسب گرديده است ترديد هاى فراوانى واقع شده است ازجمله ادله اى كسانى كه به كلى تأليف چنين كتابى از بوعلى را محال مى دانند وارد شده اين است كه با توجه به مشرب فلسفى و مشائى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] اصلاً با روحيات و افكار وى همخوانى ندارد كه دست به چنين اقدامى زده و درباره مسائلى كه ريشه رياضى و عقلى محض ندارند دست به تأليف ببرد و از طرفى در ليست تأليفات بوعلى كه از سوى شاگردانش نوشته شده‌اند اسمى از اين كتب به ميان نيامده است.در سرآغاز نام كتاب كنز الاسرار فى استحضار الجن و صرف العمار آمده است كه مؤلفش را شخصى به نام على [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] معرفى كرده است كه بعيد نيست شخصى غير از [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] باشد چون نام [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] حسين ابن عبداللّه بن سينا است نه على بن سينا اما به هر تقدير اين كتاب از اين سينا است يا هر كس ديگر نگاهى اجمالى به محتواى آن مى تواند باعث شناختى از كتاب براى خوانندگان باشد. | " مجربات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] " كتابى است در موضوع علوم غريبه كه اوراد و طلسماتى براى ايجاد محبت و ابطال طلسمات و غيره درآن آمده است. در انتساب چنين كتابى به [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] كه نظير اين كتاب چند كتاب ديگر نيز به وى منتسب گرديده است ترديد هاى فراوانى واقع شده است ازجمله ادله اى كسانى كه به كلى تأليف چنين كتابى از بوعلى را محال مى دانند وارد شده اين است كه با توجه به مشرب فلسفى و مشائى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] اصلاً با روحيات و افكار وى همخوانى ندارد كه دست به چنين اقدامى زده و درباره مسائلى كه ريشه رياضى و عقلى محض ندارند دست به تأليف ببرد و از طرفى در ليست تأليفات بوعلى كه از سوى شاگردانش نوشته شده‌اند اسمى از اين كتب به ميان نيامده است.در سرآغاز نام كتاب كنز الاسرار فى استحضار الجن و صرف العمار آمده است كه مؤلفش را شخصى به نام على [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] معرفى كرده است كه بعيد نيست شخصى غير از [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] باشد چون نام [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] حسين ابن عبداللّه بن سينا است نه على بن سينا اما به هر تقدير اين كتاب از اين سينا است يا هر كس ديگر نگاهى اجمالى به محتواى آن مى تواند باعث شناختى از كتاب براى خوانندگان باشد. | ||