۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'مى باشد' به 'میباشد') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
كتاب حاضر؛ مشتمل بر برخى مباحث مقدماتى و پنج مبحث اصلى | كتاب حاضر؛ مشتمل بر برخى مباحث مقدماتى و پنج مبحث اصلى میباشد. عناوين مباحث اصلى كتاب بدين شرح است: | ||
البحث الاول: بحوث المدرستين حول الصحبة و الصحابة. | البحث الاول: بحوث المدرستين حول الصحبة و الصحابة. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف بر اين باور است كه به مفاد آيه '''«فَاِن تنازَعْتُم فى شَىْءٍ فَردُّوهُ اِلَى اللهِ و الرَّسُولِ؛''' اگر در چيزى نزاع و ستيز كرديد، [حكم] آن را به خدا و رسول باگردانيد»، مسلمانان بايد در مسائل اختلافى به كتاب و سنت بازگردند و كلام خدا و رسولش را ميزان اعمال خويش گيرند و كردار خود را با آن بسنجند. از اينرو علامه اين كتاب را براى آن كه راهى به سوى اتحاد | مؤلف بر اين باور است كه به مفاد آيه '''«فَاِن تنازَعْتُم فى شَىْءٍ فَردُّوهُ اِلَى اللهِ و الرَّسُولِ؛''' اگر در چيزى نزاع و ستيز كرديد، [حكم] آن را به خدا و رسول باگردانيد»، مسلمانان بايد در مسائل اختلافى به كتاب و سنت بازگردند و كلام خدا و رسولش را ميزان اعمال خويش گيرند و كردار خود را با آن بسنجند. از اينرو علامه اين كتاب را براى آن كه راهى به سوى اتحاد اسلامیباشد، نگاشته است؛ چه اين كه بسيارى از اختلافات و نزاعهاى مذهبى به سبب عدم شناخت درست قرآن و سنت شكل گرفته است؛ از سوى ديگر برخى از نزاعهاى بينالمذاهبى بر اثر عدم شناخت صحيح سخن و اعتقادات طرف مقابل شكل گرفته است. علامه كوشيده موضوعات مهم اعتقادى را در مكتب اهل بيت(ع) و نيز مكتب خلفا در اين كتاب بار شناساند. از اينرو كتاب معالم المدرستين سرآغاز خوبى بر بررسىهاى تطبيقى كلام شيعه و اهل سنّت خواهد بود. | ||
در اين كتاب نخست مباحثى براى ايجاد آمادگى در منشأ اختلاف بين دو مكتب ذكر شده و سپس مصادر و مدارك شريعت اسلامى در دو مكتب و راههاى وصول به آن گردآمده است. بخش دوم خود به بخشهايى درباره صحابه، امامت و خلافت و قرآن و سنت در دو مكتب تقسيم مىشود. | در اين كتاب نخست مباحثى براى ايجاد آمادگى در منشأ اختلاف بين دو مكتب ذكر شده و سپس مصادر و مدارك شريعت اسلامى در دو مكتب و راههاى وصول به آن گردآمده است. بخش دوم خود به بخشهايى درباره صحابه، امامت و خلافت و قرآن و سنت در دو مكتب تقسيم مىشود. |
ویرایش