۵۳٬۳۲۷
ویرایش
الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول: تفاوت میان نسخه‌ها
الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۷
، ۲۸ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}'
جز (جایگزینی متن - 'زندگينامه' به 'زندگی‌نامه') |
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = }} ' به '| پس از = | پیش از = }}') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول''' اثر [[مدنی، علیخان بن احمد|سيد على بن احمد بن محمد معصوم الحسينى]] معروف به ابن معصوم مدنى، از دائرةالمعارف‌هاى بزرگ لغت است كه مؤسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث به تحقيق آن همت گماشته و در هشت جلد منتشر كرده است. | ||
'''الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول''' اثر [[مدنی، علیخان بن احمد|سيد على بن احمد بن محمد معصوم الحسينى]] معروف به ابن معصوم مدنى، از دائرةالمعارف‌هاى بزرگ لغت است كه مؤسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث به تحقيق آن همت گماشته و در هشت جلد منتشر كرده است. | |||
ديدگاه‌هاى انتقادى مؤلف يكى از مقوله‌ها و ميدان‌هايى است كه وى به خوبى وارد آن شده، و از عهده آن نيز برآمده است. او به شدت از اسماعيل بن حمّاد جوهرى (393ق) دفاع كرده و لغزش‌هاى فيروزآبادى را روشن كرده است. وى حقايق گرانبهاى صحاح اللغة را نشان مى‌دهد. | ديدگاه‌هاى انتقادى مؤلف يكى از مقوله‌ها و ميدان‌هايى است كه وى به خوبى وارد آن شده، و از عهده آن نيز برآمده است. او به شدت از اسماعيل بن حمّاد جوهرى (393ق) دفاع كرده و لغزش‌هاى فيروزآبادى را روشن كرده است. وى حقايق گرانبهاى صحاح اللغة را نشان مى‌دهد. | ||