۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نهجالبلاغة نبراس السیاسة و منهل التربیة (مقالات کنگره سوم): تفاوت میان نسخهها
نهجالبلاغة نبراس السیاسة و منهل التربیة (مقالات کنگره سوم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۷
، ۲۸ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در مقاله دوم با عنوان "الضمان الاجتماعى كما يصوره الامام على(ع)" به قلم شيخ محمدعلى تسخيرى، به موضوع ضمان اجتماعى از ديدگاه امام(ع) پرداخته شده است. به گفته نويسنده، ضمان اجتماعى از زواياى متعددى قابل بررسى است؛ از جمله از نقطهنظر اقتصادى، حقوقى، امنيتى، اخلاقى، تربيتى و... اما آنچه ابتداء از كاربرد اين اصطلاح به ذهن تبادر مىكند، همان ضمان اقتصادى و حقوقى است و نويسنده به بررسى اين دو نوع ضمان با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه مىپردازد. | در مقاله دوم با عنوان "الضمان الاجتماعى كما يصوره الامام على(ع)" به قلم شيخ محمدعلى تسخيرى، به موضوع ضمان اجتماعى از ديدگاه امام(ع) پرداخته شده است. به گفته نويسنده، ضمان اجتماعى از زواياى متعددى قابل بررسى است؛ از جمله از نقطهنظر اقتصادى، حقوقى، امنيتى، اخلاقى، تربيتى و... اما آنچه ابتداء از كاربرد اين اصطلاح به ذهن تبادر مىكند، همان ضمان اقتصادى و حقوقى است و نويسنده به بررسى اين دو نوع ضمان با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه مىپردازد. | ||
مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ | مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ مؤلف كتاب مصادر نهجالبلاغة و اسانيده، به يكى از شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده پاسخ داده مىشود. | ||
توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام سيد رضى در پايان نهجالبلاغه كه گفته است: ...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگهاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتادهها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مىآوريم پيرو آنها كنيم... اين شبهه را مطرح كردهاند كه پس از سيد رضى اضافاتى به نهجالبلاغه راه يافته كه نوشته خود سيد رضى نمىباشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اينگونه حجيم گردد. | توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام سيد رضى در پايان نهجالبلاغه كه گفته است: ...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگهاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتادهها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مىآوريم پيرو آنها كنيم... اين شبهه را مطرح كردهاند كه پس از سيد رضى اضافاتى به نهجالبلاغه راه يافته كه نوشته خود سيد رضى نمىباشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اينگونه حجيم گردد. | ||