۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ' به '==') |
جز (جایگزینی متن - ' ==' به '==') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''ابن سَناء المُلك، ابوالقاسم هبة الله بن جعفر بن محمد''' ملقب به قاضى سعيد، شاعر و اديب عصر ايوبى و پايهگذار اصول و موازين موشحات(چهارم رمضان 608ق). | '''ابن سَناء المُلك، ابوالقاسم هبة الله بن جعفر بن محمد''' ملقب به قاضى سعيد، شاعر و اديب عصر ايوبى و پايهگذار اصول و موازين موشحات(چهارم رمضان 608ق). | ||
==نسب و خاندان == | ==نسب و خاندان== | ||
جدش محمد ملقب به سناءالملك از چهرههاى سرشناس و توانگر مصر بود و از لقب او پيداست كه احتمالاً وى از بزرگان و رجال دربار فاطميان بوده است. عدهاى به نقل از ياقوت نام جد او را رازن ذكر كرده و گفتهاند: رازن يهودى بوده و در قاهره به شغل صرافى اشتغال داشته است. ابنشعار و ياقوت و نيز ديگر منابع اشارهاى به يهودى بودن او ندارند و در صورت صحت اين گفته دقيقاً نمىدانيم كه در چه زمانى اسلام آورده، اما چون نام فرزند او محمد است، مىتوان گفت كه در هنگام ولادت فرزندش مسلمان بوده است. پدرش جعفر نيز اهل علم و از بزرگان دربار فاطميان و همچنين ايوبيان بوده و از قطعاتى كه از کتاب كنوز الاجداد نقل شده، برمىآيد كه وى مدتى از طرف قاضى فاضل عهدهدار وكالت ديوان مصر بوده و مدتى نيز منصب قضا را برعهده داشته است. ابن شعار دانش او را اندك دانسته، اما مشاغل ديوانى او و مكاتبات و مباحثاتش با قاضى فاضل نادرستى اين سخن را نشان مىدهد. | جدش محمد ملقب به سناءالملك از چهرههاى سرشناس و توانگر مصر بود و از لقب او پيداست كه احتمالاً وى از بزرگان و رجال دربار فاطميان بوده است. عدهاى به نقل از ياقوت نام جد او را رازن ذكر كرده و گفتهاند: رازن يهودى بوده و در قاهره به شغل صرافى اشتغال داشته است. ابنشعار و ياقوت و نيز ديگر منابع اشارهاى به يهودى بودن او ندارند و در صورت صحت اين گفته دقيقاً نمىدانيم كه در چه زمانى اسلام آورده، اما چون نام فرزند او محمد است، مىتوان گفت كه در هنگام ولادت فرزندش مسلمان بوده است. پدرش جعفر نيز اهل علم و از بزرگان دربار فاطميان و همچنين ايوبيان بوده و از قطعاتى كه از کتاب كنوز الاجداد نقل شده، برمىآيد كه وى مدتى از طرف قاضى فاضل عهدهدار وكالت ديوان مصر بوده و مدتى نيز منصب قضا را برعهده داشته است. ابن شعار دانش او را اندك دانسته، اما مشاغل ديوانى او و مكاتبات و مباحثاتش با قاضى فاضل نادرستى اين سخن را نشان مىدهد. | ||
==ولادت و تحصیلات == | ==ولادت و تحصیلات== | ||
ابن سناءالملك در حدود سال 550 در خانوادهاى شيعه مذهب و مرفه در قاهره به دنيا آمد. پدرش كه توجه خاصى به تعليم و تربيت او داشت، او را از كودكى به دست استادان علم و ادب سپرد. ابتدا قرآن را نزد شريف خطيب ناصر بن حسن زيدى، و نحو را نزد ابومحمد عبدالله بن بَرّى فراگرفت و سپس در اسكندريه از ابوطاهر احمد سلفى حديث شنيد. از استادان ديگر وى قاضى فاضل و ابوالمحاسن بهنسى را مىتوان نام برد. برخى او را حافظ قرآن نيز دانستهاند. | ابن سناءالملك در حدود سال 550 در خانوادهاى شيعه مذهب و مرفه در قاهره به دنيا آمد. پدرش كه توجه خاصى به تعليم و تربيت او داشت، او را از كودكى به دست استادان علم و ادب سپرد. ابتدا قرآن را نزد شريف خطيب ناصر بن حسن زيدى، و نحو را نزد ابومحمد عبدالله بن بَرّى فراگرفت و سپس در اسكندريه از ابوطاهر احمد سلفى حديث شنيد. از استادان ديگر وى قاضى فاضل و ابوالمحاسن بهنسى را مىتوان نام برد. برخى او را حافظ قرآن نيز دانستهاند. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
درباره مذهب وى اختلاف است: عدهاى از متأخرين او را سنى دانستهاند، اما ابنسعيد اندلسى او را از شيعيان تندرو خوانده است. شايد نظر ابنسعيد به صواب نزديكتر باشد، زيرا برخى از اشعارى كه در ديوانش آمده نيز، شيعه بودن او را تأييد مىكند، به ويژه ابياتى كه با حزن و اندوه در وصف روز عاشورا و كشته شدن مظلومانه حسين بن على(ع) سروده و ضمن اينكه قاتلين او را ياغى و دشمن دين خوانده، وى را شفيع حوائج خود دانسته است. | درباره مذهب وى اختلاف است: عدهاى از متأخرين او را سنى دانستهاند، اما ابنسعيد اندلسى او را از شيعيان تندرو خوانده است. شايد نظر ابنسعيد به صواب نزديكتر باشد، زيرا برخى از اشعارى كه در ديوانش آمده نيز، شيعه بودن او را تأييد مىكند، به ويژه ابياتى كه با حزن و اندوه در وصف روز عاشورا و كشته شدن مظلومانه حسين بن على(ع) سروده و ضمن اينكه قاتلين او را ياغى و دشمن دين خوانده، وى را شفيع حوائج خود دانسته است. | ||
==وفات == | ==وفات== | ||
ابن سناءالملك در سال 608 در قاهره چشم از جهان فروبست. | ابن سناءالملك در سال 608 در قاهره چشم از جهان فروبست. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
دائرةالفاتحىنژاد. عنايتالله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 | دائرةالفاتحىنژاد. عنايتالله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 | ||
==وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
ویرایش