۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگیها') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''الخطاب القرآنى دراسة في العلاقة بين النص و السياق''' اثر خلود العموش که مباحث علوم قرآنى را از منظرى تازه مورد بررسى و كنكاش قرار داده است. | '''الخطاب القرآنى دراسة في العلاقة بين النص و السياق''' اثر خلود العموش که مباحث علوم قرآنى را از منظرى تازه مورد بررسى و كنكاش قرار داده است. | ||
نهاد الموسى كه استاد خلود العموش و بر اثر حاضر پيشگفتارى آوردهاند در آن از | نهاد الموسى كه استاد خلود العموش و بر اثر حاضر پيشگفتارى آوردهاند در آن از ویژگیها و هدفى كه مؤلف در تدوين اين اثر دارد مىنويسند«كتاب دكتر دربردارنده و استقراء كامل و فراگيرى نسبت به قرائت و فهم پيشينيان و نوگرايان در خصوص مقوله تحليل پيامهاى قرآن مىباشد.او با بهرهبردارى روشنى از گفتارهاى دو گروه، پنجرهاى تازه در تحليل ارتباط بين خطاب و سياق گشوده است.اين اثر با اينكه به قرائت پيشينيان به صورت يك ميراث ارزشمند و اصيل توجه داشته است ولى در عينحال از يك تحليل خطاب نو تغذيه مىكند كه حاكى از جسارت احتياطآميز و دقت محقق آن دارد. | ||
دكتر در حالىكه به معيارهاى ثابت كه در ميراث گذشتگان چنگ مىزند ولى در عينحال به خودى روشن آراسته است كه فرزانگى را گمشده مؤمن مىداند.گويى دكتر خلود گفته كسانى را كه مىگويند پيشينيان چيزى براى آيندگان واننهادند تا ارائه كنند، رد مىكند و عقيدۀ ديگرى را مطرح و مىپذيرد كه پيشينيان مطالب بسيارى براى آيندگان به ارث گذاشتهاند.» | دكتر در حالىكه به معيارهاى ثابت كه در ميراث گذشتگان چنگ مىزند ولى در عينحال به خودى روشن آراسته است كه فرزانگى را گمشده مؤمن مىداند.گويى دكتر خلود گفته كسانى را كه مىگويند پيشينيان چيزى براى آيندگان واننهادند تا ارائه كنند، رد مىكند و عقيدۀ ديگرى را مطرح و مىپذيرد كه پيشينيان مطالب بسيارى براى آيندگان به ارث گذاشتهاند.» |
ویرایش