۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==معرفی اجمالی==' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'ويژگيها' به 'ویژگیها') |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
#در فصل چهارم.(بحث قرائتها)-در اين فصل براى قرائت يك اصل و قاعده كلى بيان مىنمايد و آن اينكه:هر عبارت يك قرائت بيشتر ندارد لذا تجويز قرائتهاى مختلف از قرآن نياز به برهان دارد-وى اين مطلب را به صورت برهان عقلى با مقدمات آن بيان مىكند | #در فصل چهارم.(بحث قرائتها)-در اين فصل براى قرائت يك اصل و قاعده كلى بيان مىنمايد و آن اينكه:هر عبارت يك قرائت بيشتر ندارد لذا تجويز قرائتهاى مختلف از قرآن نياز به برهان دارد-وى اين مطلب را به صورت برهان عقلى با مقدمات آن بيان مىكند | ||
#در همين فصل پيرامون تواتر قرائت سخن گفته و مىگويد اگر قرآن متواتر است قرائت واحد نيز متواتر است | #در همين فصل پيرامون تواتر قرائت سخن گفته و مىگويد اگر قرآن متواتر است قرائت واحد نيز متواتر است | ||
#در فصل اول پس از تعريف وحى، بيان مىنمايد كه حقيقت وحى در طول تاريخ رسالت پيامبران يكى بوده است در ادامۀ همين فصل | #در فصل اول پس از تعريف وحى، بيان مىنمايد كه حقيقت وحى در طول تاريخ رسالت پيامبران يكى بوده است در ادامۀ همين فصل ویژگیهاى وحى را بيان مىنمايند. | ||
#در فصل دوم: | #در فصل دوم:ویژگیهاى وحى فراگير و زمينههاى آن را توضيح مىدهند و مىگويد از آن جهت كه نيازهاى انسان متفاوت است وحى نيز به مناسبت تفاوتها تكامل و توسعه يافته تا بدانجا كه جامعه بشرى تكامل يافته به مرحلهاى رسيده كه پذيراى وحى فراگير شده است. | ||
#در فصل نهم(فصل سبك شناسى) در اين فصل روشهاى تفسيرى را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد در ادامۀ همين فصل محورهاى اتخاد قرآن و عترت را در:حق محورى-صراط مستقيم-كوثر معارف و [[العروة الوثقی]] بودن، توضيح مىدهد. | #در فصل نهم(فصل سبك شناسى) در اين فصل روشهاى تفسيرى را ذكر و آنها را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد در ادامۀ همين فصل محورهاى اتخاد قرآن و عترت را در:حق محورى-صراط مستقيم-كوثر معارف و [[العروة الوثقی]] بودن، توضيح مىدهد. | ||
#فصل هشتم:(زبان قرآن):در اين فصل پيرامون پيامبر و زبان قوم سخن گفته آنگاه | #فصل هشتم:(زبان قرآن):در اين فصل پيرامون پيامبر و زبان قوم سخن گفته آنگاه ویژگیهاى زبان قوم را بيان مىنمايد و در ادامه آن ویژگیهاى زبان قرآن را توضيح مىدهند. | ||
#فصل هفتم(اعجاز قرآن)-در اين فصل پس از تعريف اعجاز و مراتب تحدى قرآن، رمز اعجاز قرآن را در اين مىداند كه با اينكه موادّ سخن يكسان در اختيار همگان قرار دارد اما ديگران توانايى خلق سخن زيبايى همچون قرآن را ندارند چونكه قرآن از منبع كمال و زيبايى محض سرچشمه مىگيرد. | #فصل هفتم(اعجاز قرآن)-در اين فصل پس از تعريف اعجاز و مراتب تحدى قرآن، رمز اعجاز قرآن را در اين مىداند كه با اينكه موادّ سخن يكسان در اختيار همگان قرار دارد اما ديگران توانايى خلق سخن زيبايى همچون قرآن را ندارند چونكه قرآن از منبع كمال و زيبايى محض سرچشمه مىگيرد. | ||
ویرایش