التشريف بالمنن في التعريف بالفتن: تفاوت میان نسخه‌ها

== محتواى كتاب ==

اين كتاب از سه بخش تشكيل شده كه بخش اول آن گزيده فتن ابن حماد (م 228)، بخش دوم آن از كتاب فتن ابوصالح سليلى (نوشته به سال 307) و بخش سوم آن از كتاب فتن زكريا بزاز (نوشته به سال 391) است. بخش چهارم كتاب كه ملحقات آن به شمار مى‌رود از كتب مختلف شيعه و اهل‌سنت نقل شده است. ارزش كتاب سيد به جهت بخش دوم و سوم آن است چون ملاحم سليلى و زكريا در دسترس نيست. اما كتاب الفتن ابن حماد كه ابن طاووس بيشتر مطالب خود را از او نقل مى‌كند؛ امروزه موجود است. روايات ابن حماد همانند ديگر اخبار ملاحم و فتن اختصاص به مهدى ندارد بلكه از رويدادهاى آينده جهان اسلام تا قيامت و بخشى به مهدى و نشانه‌هاى ظهور او اختصاص دارد. بنابراين بخش قابل توجهى از كتاب التشريف به پيش‌گويى‌هاى صحابه و همچنين احاديثى از رسول خدا درباره حوادث آينده اسلام و مسلمانان، سفيانى، مهدى و نشانه‌هاى او، دجال، نزول عيسى عليه‌السلام و برخى از نشانه‌هاى قيامت اختصاص دارد كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] بدون نقد و بررسى اين اخبار، آنها را در كتاب خود آورده است. سه نفر محدثى كه ابن طاووس از آنان نقل مى‌كند، از اهل سنت هستند و طبعاً توثيق و جايگاهى ميان شيعيان اماميه ندارند. اما سيد ابن طاووس توثيقاتى را كه رجاليون عامه درباره ابن حماد گفته‌اند، نقل كرده و سخنى از تضعيف او نگفته است. طبيعى است كه انتخاب و بيان توثيقات از سوى سيد به دليل آن است كه وى از كتاب الفتن نقل مى‌كند نه آنكه تأييدى از يك عالم شيعى نسبت به ابن حماد باشد.