وقاية الأذهان: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی و غنی سازی متن
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '')
(لینک درون متنی و غنی سازی متن)
خط ۲۹: خط ۲۹:




'''وقاية الأذهان و الالباب و لباب أصول السنة و الكتاب''' و '''سمطا اللئال في مسئلتى الوضع و الاستعمال''' و '''اماطة الغين عن استعمال العين فى معنيين''' ، به زبان عربى، نوشته ابوالمجد، محمدرضا بن محمدحسین بن محمدباقربن محمدتقى اصفهانى(متوفاى 1362ق)، است.


كتاب «وقاية الأذهان و الالباب و لباب أصول السنة و الكتاب»، به زبان عربى، نوشته ابوالمجد، محمدرضا بن محمدحسین بن محمدباقربن محمدتقى اصفهانى(متوفاى 1362ق)، است.
وقاية الأذهان، يكى از مهم‌ترين آثار اصولى است كه در دوره‌هاى اخير در علم اصول نگاشته شده است و شامل تحقيقات بديع و ابتكاراتى است كه در بسيارى از كتاب‌هاى اصولى ديده نمى‌شود و خلاصه و نتيجه افكار و ابداعات شيخ محمدرضا اصفهانى در اين كتاب متجلى شده است.
 
اين كتاب، يكى از مهم‌ترين آثار اصولى است كه در دوره‌هاى اخير در علم اصول نگاشته شده است و شامل تحقيقات بديع و ابتكاراتى است كه در بسيارى از كتاب‌هاى اصولى ديده نمى‌شود و خلاصه و نتيجه افكار و ابداعات شيخ محمدرضا اصفهانى در اين كتاب متجلى شده است.


مؤلف، پس از تدريس مطالب اصولى، آنها را به‌صورت متفرق و جدا جدا مى‌نوشته، زيرا قصد تأليف كتاب نداشته است، ولى بعضى از شاگردان فاضل ايشان، از وى خواستند كه ضمن بازنگرى در آنها، زوايد را حذف و آنها را مرتب و مدون نمايد و مؤلف، به احترام آنان و به اين اميد كه همگان از اين نوشته‌ها استفاده كنند، به خواسته آنها جواب مثبت داده و اين كتاب را تأليف نموده است.
مؤلف، پس از تدريس مطالب اصولى، آنها را به‌صورت متفرق و جدا جدا مى‌نوشته، زيرا قصد تأليف كتاب نداشته است، ولى بعضى از شاگردان فاضل ايشان، از وى خواستند كه ضمن بازنگرى در آنها، زوايد را حذف و آنها را مرتب و مدون نمايد و مؤلف، به احترام آنان و به اين اميد كه همگان از اين نوشته‌ها استفاده كنند، به خواسته آنها جواب مثبت داده و اين كتاب را تأليف نموده است.
خط ۸۷: خط ۸۶:


به علت ارزش مطالب كتاب و عمق نظريات مؤلف، كتاب، از همان ابتداى انتشار، مورد توجه محققين و بزرگان حوزه‌ها قرار گرفت و بزرگانى همچون حاج شيخ مجدالدين(مجد العلماء)(متوفاى 1403ق) و علامه، شيخ يحيى هرندى مشهور به فاضل هرندى(متوفاى 1369ق) و شيخ على قديرى(متوفاى 1407ق) و فرزند ايشان، شيخ محمدحسن قديرى از بزرگان معاصر حوزه علميّه قم، بر كتاب مذكور تعليقه زده و به تحقيق نظريات ايشان پرداخته‌اند و در كتاب‌هاى اصولى بزرگان از معاصرين نيز به نظريات ايشان توجه خاصى شده است.
به علت ارزش مطالب كتاب و عمق نظريات مؤلف، كتاب، از همان ابتداى انتشار، مورد توجه محققين و بزرگان حوزه‌ها قرار گرفت و بزرگانى همچون حاج شيخ مجدالدين(مجد العلماء)(متوفاى 1403ق) و علامه، شيخ يحيى هرندى مشهور به فاضل هرندى(متوفاى 1369ق) و شيخ على قديرى(متوفاى 1407ق) و فرزند ايشان، شيخ محمدحسن قديرى از بزرگان معاصر حوزه علميّه قم، بر كتاب مذكور تعليقه زده و به تحقيق نظريات ايشان پرداخته‌اند و در كتاب‌هاى اصولى بزرگان از معاصرين نيز به نظريات ايشان توجه خاصى شده است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش