۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طلوع الفجر في الليالي المقمرة: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00269J1.jpg|بندانگشتی|طلوع الفجر فی اللیالی المقمرة]] | [[پرونده:NUR00269J1.jpg|بندانگشتی|طلوع الفجر فی اللیالی المقمرة]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |طلوع الفجر فی اللیالی المقمرة | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |دراسة موضوعیة، و فقه استدلالی حول مساله طلوع الفجر... | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 188/13 /م4ط8 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |ماه - رویت (فقه) | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |انصاريان | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1425 ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE269AUTOMATIONCODE<br> | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''طلوع الفجر في الليالي المقمرة''' تأليف [[مرتضوی لنگرودی، محمدحسن|آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى]] است، مباحثى استدلالى در مورد تشخيص طلوع فجر و زمان اذان صبح در شب‌هايى كه ماه حالت كامل دارد (أيام البيض يا ليالي مقمرة) و ادله شرعى مربوط به آن ارائه شده است. | |||
'''طلوع الفجر في الليالي المقمرة''' تأليف آیت‌الله سيد محمدحسن مرتضوى لنگرودى است، مباحثى استدلالى در مورد تشخيص طلوع فجر و زمان اذان صبح در شب‌هايى كه ماه حالت كامل دارد (أيام البيض يا ليالي مقمرة) و ادله شرعى مربوط به آن ارائه شده است. | |||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۶: | ||
وى مانع بودن نور ماه براى رؤيت سپيدى صبح صادق را مانند مانع بودن ابر توصيف كرده نه مانع از طلوع فجر، زيرا هيچ چيز نمى‌تواند مانع از حركت زمين و در نتيجه طلوع و غروب خورشيد شود. | وى مانع بودن نور ماه براى رؤيت سپيدى صبح صادق را مانند مانع بودن ابر توصيف كرده نه مانع از طلوع فجر، زيرا هيچ چيز نمى‌تواند مانع از حركت زمين و در نتيجه طلوع و غروب خورشيد شود. | ||
از همين رو وجود خط سفيد (خيط ابيض) هنگام طلوع فجر صادق (فجر دوم) را معتبر ندانسته و فتواى [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و محقق همدانى مبنى بر احتياط در اين شب‌ها را وجيه دانسته است. | از همين رو وجود خط سفيد (خيط ابيض) هنگام طلوع فجر صادق (فجر دوم) را معتبر ندانسته و فتواى [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و [[همدانی، رضا بن محمدهادی|محقق همدانى]] مبنى بر احتياط در اين شب‌ها را وجيه دانسته است. | ||
در همين رابطه به تفسير آيات قرآن و روايات وارد شده در اين باب و فتواى برخى ديگر از فقهاى شيعه پرداخته و از مجموع آنها نتيجه گرفته است كه بايد علم به طلوع فجر پيدا كنيم و هر گونه مانع از تحقق علم به وقوع سپيدى طلوع فجر بايد برطرف شود و از آن‌جايى كه نور ماه در شب‌هايى كه قرص آن كامل و پرنور است مانع محسوب مى‌شود و نمى‌توان به طور قطعى طلوع فجر صادق را فتوا داد، بايد در اين زمينه احتياط نمود. | در همين رابطه به تفسير آيات قرآن و روايات وارد شده در اين باب و فتواى برخى ديگر از فقهاى شيعه پرداخته و از مجموع آنها نتيجه گرفته است كه بايد علم به طلوع فجر پيدا كنيم و هر گونه مانع از تحقق علم به وقوع سپيدى طلوع فجر بايد برطرف شود و از آن‌جايى كه نور ماه در شب‌هايى كه قرص آن كامل و پرنور است مانع محسوب مى‌شود و نمى‌توان به طور قطعى طلوع فجر صادق را فتوا داد، بايد در اين زمينه احتياط نمود. | ||
وى به ظهور فجر كاذب در ليالى مقمره نيز اشاره نموده و در اين باره ديدگاه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و محقق همدانى را مبنى بر احتياط بيان كرده است. | وى به ظهور فجر كاذب در ليالى مقمره نيز اشاره نموده و در اين باره ديدگاه [[خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] و [[همدانی، رضا بن محمدهادی|محقق همدانى]] را مبنى بر احتياط بيان كرده است. | ||
براى مثال نويسنده به تغيير رنگ و بوى آب مشكوك به نجاست اشاره كرده و فتاواى برخى از فقهاى شيعه در امر به احتياط از استعمال چنين آبى را مشابه قول به احتياط در طلوع فجر صادق در ليالى مقمره دانسته و اين دو نوع فتوا را با هم مقايسه نموده است. | براى مثال نويسنده به تغيير رنگ و بوى آب مشكوك به نجاست اشاره كرده و فتاواى برخى از فقهاى شيعه در امر به احتياط از استعمال چنين آبى را مشابه قول به احتياط در طلوع فجر صادق در ليالى مقمره دانسته و اين دو نوع فتوا را با هم مقايسه نموده است. | ||