۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR05596J1.jpg | |||
| عنوان =روابط اجتماعی در اسلام به ضمیمه چند رساله دیگر | |||
| | | عنوانهای دیگر =المیزان فی تفسیر القرآن. فارسی. برگزیده | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[خسروشاهی، هادی]] (به کوشش) | ||
| | |||
[[حجتی کرمانی، محمد جواد]] (مترجم) | [[حجتی کرمانی، محمد جواد]] (مترجم) | ||
[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 230 /ط2ر9 | ||
| موضوع = | |||
اسلام و اجتماع | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
جبر و اختیار | جبر و اختیار | ||
خط ۳۲: | خط ۲۲: | ||
معجزه (اسلام) | معجزه (اسلام) | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1387 ش | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE5596AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14822 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
خط ۹۳: | خط ۸۲: | ||
رسائلى كه از علامه بهصورت ضميمه همراه كتاب منتشر شده و در پايان كتاب آمده است، عبارتند از: | رسائلى كه از علامه بهصورت ضميمه همراه كتاب منتشر شده و در پايان كتاب آمده است، عبارتند از: | ||
#جبر و تفويض از نظر قرآن، روايات و فلسفه: اين مبحث، در جلد اول [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] آمده و علامه در آن به ديدگاه قرآن، معصومين(ع) و فلاسفه در رابطه با مسئله جبر و تفويض پرداخته و با تقسيم افعال به «اضطرارى» و «ارادى» بحث را پى گرفته است. | |||
#:روش مترجم در ترجمه اين رساله، اين بوده كه مباحث خاص را بهصورت آزاد و با فصلبندى جديد ترجمه كرده و موارد مبهم را در پاورقى يا در متن توضيح داده است. | |||
روش مترجم در ترجمه اين رساله، اين بوده كه مباحث خاص را بهصورت آزاد و با فصلبندى جديد ترجمه كرده و موارد مبهم را در پاورقى يا در متن توضيح داده است. | #معجزه: در اين رساله، ديدگاه قرآن درباره معجزه و تصديق قانون عليت عمومى و اثبات خارق عادت توسط قرآن، بررسى شده است. | ||
#تقليد و پيروى از خرافات: در اين رساله، آرا و عقايد انسان به دو قسم نظرى و عملى تقسيم شده و راه گزينش عقيده در قسم اول، پيروى از علم و يقين و در قسم دوم، پيروى از امورى كه منجر به سعادت مىشود و اجتناب از آنچه باعث شقاوت مىگردد، دانسته شده است و اعتقاد به حقانيت چيزى كه به آن علم نداريم و همچنين اعتقاد به چيزى كه خير و شرش معلوم نيست، دو اعتقاد خرافى خوانده شده است. | |||
#محكم، متشابه و تاويل در قرآن: علامه در آغاز اين رساله، منحصرا با بهرهگيرى از آيات، مراد قرآن از «محكم»، «متشابه» و «تأويل» را بيان كرده و آنگاه در بحث تفصيلى در ضمن چند فصل در مورد محكم و متشابه، معناى تأويل، ام الكتاب و... بحثى نفسگير و محققانه انجام داده است كه ارباب فضل و پژوهش را مىسزد كه از آن، بهرهها گرفته و توشهها بردارند. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب و اعلام مذكور در متن، در ابتداى كتاب آمده است. | فهرست مطالب و اعلام مذكور در متن، در ابتداى كتاب آمده است. | ||
خط ۱۱۳: | خط ۹۷: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پايگاه اطلاعرسانى كتاب نيوز، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش. | |||
#پايگاه اطلاعرسانى استاد [[خسروشاهی، هادی|سيد هادى خسروشاهى]]، دوشنبه، 4 مهرماه 1390ش. | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]] |
ویرایش