۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02920J1.jpg | |||
| عنوان =أضواء البیان فی تاریخ القرآن | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[ابوسلیمان، صابر حسن محمد]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 69/5 /الف2الف6 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - تاریخ | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار عالم الکتب | ||
| مکان نشر =ریاض - عربستان | |||
| سال نشر = 1420 هـ.ق یا 2000 م | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2920AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =9960-840-24-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
|- | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12846 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
==معرفى کتاب== | |||
'''اضواءُ البيان في تاريخ القرآن''' نوشته [[صابر حسن محمد ابوسليمان]] به زبان عربی است. مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر اهل سنت و استاد دانشگاه، جامعه ام القرى مكه مىباشد در اين کتاب برخى از مسائل مربوط به تاريخ قرآن را براى تدريس در دانشگاه تهيه و به چاپ رسانيده است. | |||
وى مطالب را در نه فصل و يك خاتمه بيان كرده كه خلاصۀ آن به قرار زير است: | وى مطالب را در نه فصل و يك خاتمه بيان كرده كه خلاصۀ آن به قرار زير است: | ||
در فصل اول پيرامون لفظ قرآن، معانى مختلف آن از ديدگاه لغت بررسى شده آنگاه معناى اصطلاحى را توضيح مىدهد و به دنبال آن اوصاف و ويژگيهاى قرآن را ذكر مىكند-در خاتمۀ اين فصل، به مسالۀ وحى پرداخته، پس از تعريف آن، انواع آن و كيفيت تلقى وحى را توضيح مىدهد در فصل دوم مسالۀ جمع قرآن و کتابت آنرا توضيح داده كه پس از ذكر كاتبان وحى در زمان پيامبر(ص) گردآورى قرآن در زمان آن حضرت و نيز خليفۀ اول و سوم را به معناى کتابت آن دانسته و در اين رابطه از روايات نيز استفاده كرده است | در فصل اول پيرامون لفظ قرآن، معانى مختلف آن از ديدگاه لغت بررسى شده آنگاه معناى اصطلاحى را توضيح مىدهد و به دنبال آن اوصاف و ويژگيهاى قرآن را ذكر مىكند-در خاتمۀ اين فصل، به مسالۀ وحى پرداخته، پس از تعريف آن، انواع آن و كيفيت تلقى وحى را توضيح مىدهد در فصل دوم مسالۀ جمع قرآن و کتابت آنرا توضيح داده كه پس از ذكر كاتبان وحى در زمان پيامبر(ص)گردآورى قرآن در زمان آن حضرت و نيز خليفۀ اول و سوم را به معناى کتابت آن دانسته و در اين رابطه از روايات نيز استفاده كرده است | ||
در فصل سوم، ابتدا حافظان قرآن را بررسى كرده و در ادامه ترتيبآيات و سورهها را بحث مىكند كه آيا توقيفى هستند و يا اينكه به اجتهاد صحابه در فصل چهارم، مسالۀ توحيد مصاحف در زمان عثمان را تشريح و | در فصل سوم، ابتدا حافظان قرآن را بررسى كرده و در ادامه ترتيبآيات و سورهها را بحث مىكند كه آيا توقيفى هستند و يا اينكه به اجتهاد صحابه در فصل چهارم، مسالۀ توحيد مصاحف در زمان عثمان را تشريح و | ||
تعداد مصاحفى كه به شهرهاى مختلف فرستاده شده را بررسى مىكند در فصل پنجم، آيات مكى و مدنى، ملاك تشخيص آنها و ويژگيهاى هر كدام بيان شده است در فصل ششم، بحث اسباب النزول وجود دارد كه پس از تعريف آن، چند فايده براى شناخت سبب نزول ذكر مىكند در فصل هفتم، حديث معروف سبعة احرف مورد بحث قرار گرفته، كه پس از ذكر اصل حديث از چند کتاب روايى، بيان مىكند كه اين حديث از ده جهت قابل بحث مىباشد(مانند: مقصود از آن-علت ذكر-مراد از هفت حرف معناى حرف و...) | تعداد مصاحفى كه به شهرهاى مختلف فرستاده شده را بررسى مىكند در فصل پنجم، آيات مكى و مدنى، ملاك تشخيص آنها و ويژگيهاى هر كدام بيان شده است در فصل ششم، بحث اسباب النزول وجود دارد كه پس از تعريف آن، چند فايده براى شناخت سبب نزول ذكر مىكند در فصل هفتم، حديث معروف سبعة احرف مورد بحث قرار گرفته، كه پس از ذكر اصل حديث از چند کتاب روايى، بيان مىكند كه اين حديث از ده جهت قابل بحث مىباشد(مانند:مقصود از آن-علت ذكر-مراد از هفت حرف معناى حرف و...)كه برخى از آنها را بيان كرده است | ||
در فصل هشتم، بحث قرائت و قاريان وجود دارد كه در آن راويان معروف كه قاريان مشهور از طريق آنها قرائت كردهاند توضيح داده شده است در فصل نهم كه كامل كنندۀ فصل قبل است، سه نفر از قاريان | در فصل هشتم، بحث قرائت و قاريان وجود دارد كه در آن راويان معروف كه قاريان مشهور از طريق آنها قرائت كردهاند توضيح داده شده است در فصل نهم كه كامل كنندۀ فصل قبل است، سه نفر از قاريان | ||
به عنوان كامل كنندۀ عدد عشره قاريان،ذكر و طريق اخذ قرائت آنها ذكر شده است | به عنوان كامل كنندۀ عدد عشره قاريان،ذكر و طريق اخذ قرائت آنها ذكر شده است | ||
==ويژگىها==# متن کتاب سليس و روان است بطوريكه براى غير عربها كه آشنايى مختصرى با زبان عربى داشته باشند قابل فهم مىباشد. | ==ويژگىها== | ||
# متن کتاب سليس و روان است بطوريكه براى غير عربها كه آشنايى مختصرى با زبان عربى داشته باشند قابل فهم مىباشد. | |||
# از ديدگاههاى مختلفى در بيان مطالب استفاده شده است | # از ديدگاههاى مختلفى در بيان مطالب استفاده شده است | ||
# برخى از مطالب را به صورت اشكال و جواب(ان قلت و قلت) بيان كرده است كه فهم مطالب را سادهتر مىكند. | # برخى از مطالب را به صورت اشكال و جواب(ان قلت و قلت) بيان كرده است كه فهم مطالب را سادهتر مىكند. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
# در بيان مطالب، روايات نيز به عنوان شاهد آورده شده است | # در بيان مطالب، روايات نيز به عنوان شاهد آورده شده است | ||
==اشكالات==# اين | ==اشكالات== | ||
# اين کتاب،يك کتاب تحليلى نيست و بيشتر به ذكر اقوال اكتفاء نموده است | |||
# از منابع اوليه كمتر استفاده نموده است | # از منابع اوليه كمتر استفاده نموده است | ||
# منابع استفاده شده بسيار محدود مىباشد | # منابع استفاده شده بسيار محدود مىباشد | ||
# برخى از موضوعات مربوط به تاريخ قرآن همچون:وحى، كاتبان وحى و...لازم است در فصل جداگانهايى بحث شود. | # برخى از موضوعات مربوط به تاريخ قرآن همچون:وحى، كاتبان وحى و...لازم است در فصل جداگانهايى بحث شود. | ||
==نسخهشناسى==کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 239 صفحه مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | ==نسخهشناسى== | ||
کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 239 صفحه مىباشد كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
#نوع كاغذ:اعلا | #نوع كاغذ:اعلا | ||
#جلد: گالينگور | #جلد:گالينگور | ||
#نوبت چاپ:اول | #نوبت چاپ:اول | ||
#تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | #تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | ||
خط ۶۸: | خط ۷۳: | ||
#داراى مقدمهايى از مؤلف | #داراى مقدمهايى از مؤلف | ||
#داراى فهرست: | #داراى فهرست: | ||
#:الف: منابع و مصادر و مراجع کتاب | #:الف:منابع و مصادر و مراجع کتاب | ||
#:ب: موضوعات کتاب | #:ب:موضوعات کتاب | ||
#مؤلف:صابر حسن محمد ابوسليمان | #مؤلف:صابر حسن محمد ابوسليمان | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] |
ویرایش