۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن طولون، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
پدرش شيخ ابوالحسن علاء‌الدين على، مردى زاهد و صوفى‌منش و عمويش قاضى جمال‌الدين يوسف، مفتى دار العدل دمشق بود و محمد ابن‌طولون تحت تربيت و مراقبت آن دو و برادر ناتنيش، خواجه برهان‌الدين ابن قنديل پرورش يافت. | پدرش شيخ ابوالحسن علاء‌الدين على، مردى زاهد و صوفى‌منش و عمويش قاضى جمال‌الدين يوسف، مفتى دار العدل دمشق بود و محمد ابن‌طولون تحت تربيت و مراقبت آن دو و برادر ناتنيش، خواجه برهان‌الدين ابن قنديل پرورش يافت. | ||
==کسب علم و دانش==ابن طولون نوشتن را در مكتب مجاور منزل پدرى آموخت و به حفظ قرآن پرداخت. 7 ساله‌بود كه حافظ قرآن شد. | ==کسب علم و دانش== | ||
ابن طولون نوشتن را در مكتب مجاور منزل پدرى آموخت و به حفظ قرآن پرداخت. 7 ساله‌بود كه حافظ قرآن شد. | |||
وى تحصيلات مقدماتى را، مطابق معمول آن زمان، با حفظ کتاب‌هاى درسى چون «المُختار» در فقه حنفى، «المنار» در اصول فقه، «الفيه» [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و «مقدمه آجروميه» در نحو، «الحُدود» در علم لغت و «مقدمه جَزَريه» در تجويد، طى سال‌هاى 887 تا 894ق، يعنى از 7 سالگى تا 14 سالگى، گذرانيد. | وى تحصيلات مقدماتى را، مطابق معمول آن زمان، با حفظ کتاب‌هاى درسى چون «المُختار» در فقه حنفى، «المنار» در اصول فقه، «الفيه» [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و «مقدمه آجروميه» در نحو، «الحُدود» در علم لغت و «مقدمه جَزَريه» در تجويد، طى سال‌هاى 887 تا 894ق، يعنى از 7 سالگى تا 14 سالگى، گذرانيد. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۷: | ||
# شيخ اسماعيل نابلسى. | # شيخ اسماعيل نابلسى. | ||
# شيخ زين‌الدين ابن سلطان. | # شيخ زين‌الدين ابن سلطان. | ||
# شيخ شهاب‌الدين‌الوفائى.== آثار == | # شيخ شهاب‌الدين‌الوفائى. | ||
== آثار == | |||
شمار آثار وى شگفت‌آور و در تاريخ اسلام كم‌نظير است. وى در زندگى‌نامه خويش، 728 اثر را به ترتيب حروف الفبا برشمرده است. | شمار آثار وى شگفت‌آور و در تاريخ اسلام كم‌نظير است. وى در زندگى‌نامه خويش، 728 اثر را به ترتيب حروف الفبا برشمرده است. | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۵: | ||
# مسالك التلطف الى علم التصوف. | # مسالك التلطف الى علم التصوف. | ||
# تحذير العباد من الحلول و الاتّحاد. | # تحذير العباد من الحلول و الاتّحاد. | ||
# اللؤلؤ المنظوم في الوقوف على ما اشتغلتُ به من‌العلوم<ref>نفیسی، نوشین دخت، ج4، ص146</ref>..==پانویس== | # اللؤلؤ المنظوم في الوقوف على ما اشتغلتُ به من‌العلوم<ref>نفیسی، نوشین دخت، ج4، ص146</ref>.. | ||
==پانویس== | |||
<references /> | <references /> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
نفیسی، نوشین دخت، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377== وابسته‌ها == | نفیسی، نوشین دخت، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377 | ||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||