پرش به محتوا

ابن ادریس، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR11000.jpg|بندانگشتی|ابن‌ادریس، محمد بن احمد]]
[[پرونده:NUR11000.jpg|بندانگشتی|ابن‌ادریس، محمد بن احمد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type="authorName" |ابن‌ادریس، محمد بن احمد
! نام!! data-type='authorName'|ابن‌ادریس، محمد بن احمد
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
| data-type="authorOtherNames" | اب‍ن‌‌ادری‍س‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌ اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌
|data-type='authorOtherNames'| اب‍ن‌‌ادری‍س‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌ اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌


اب‍ن‌ ادری‍س‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ادری‍س‌
اب‍ن‌ ادری‍س‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ادری‍س‌
خط ۱۳: خط ۱۳:


ع‍ج‍ل‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د
ع‍ج‍ل‍ی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د
Muhammad ibn Idris Helli
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
| data-type="authorfatherName" |احمد
|data-type='authorfatherName'|
|-
|-
|متولد  
|متولد  
| data-type="authorbirthDate" |ح543
|data-type='authorbirthDate'|
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |حله عراق
|data-type='authorBirthPlace'|
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
| data-type="authorDeathDate" |581 ش یا 598 ‌‎ق یا 1202 م
|data-type='authorDeathDate'|581 هـ.ش یا 598 هـ.ق یا 1202 م
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[ابن زهره، حمزه بن علی|سيد ابوالمكارم بن زهره]]
|data-type='authorTeachers'|
 
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[المنتخب من تفسير القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان]]  
|data-type='authorWritings'|[[المنتخب من تفسير القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان]]  


[[السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی (و المستطرفات)]]  
[[السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی (و المستطرفات)]]  
|- class="articleCode"
|-class='articleCode'
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE11000AUTHORCODE
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE11000AUTHORCODE
|}
|}
</div>'''فخرالدين ابوعبدالله محمد بن احمد بن ادريس عِجلى حلّى''' معروف به «ابن ادريس»، (ح543- 598ق) محدث، فقيه بزرگ امامی، ملقب به فخرالدین مى‌باشد.
</div>
 
 
== معرفى اجمالى==


در حدود سال ۵۴۳ در حله عراق به دنیا آمد.
 
'''فخرالدين ابوعبدالله محمد بن احمد بن ادريس عِجلى حلّى''' معروف به «ابن ادريس»، (ح543- 598ق) از فقيهان بزرگ اماميه مى‌باشد.


نسبت عجلى ظاهراً بايد مربوط به نسب وى باشد. در برخى از منابع نام و نسب او به شكل‌هاى محمد بن ادريس بن محمد، محمد بن ادريس بن احمد بن ادريس، محمد بن احمد بن ادريس و حتى به شكل غريب محمد بن منصور بن احمد بن ادريس ثبت شده كه هيچ يك قابل اعتماد نيست.
نسبت عجلى ظاهراً بايد مربوط به نسب وى باشد. در برخى از منابع نام و نسب او به شكل‌هاى محمد بن ادريس بن محمد، محمد بن ادريس بن احمد بن ادريس، محمد بن احمد بن ادريس و حتى به شكل غريب محمد بن منصور بن احمد بن ادريس ثبت شده كه هيچ يك قابل اعتماد نيست.
خط ۴۸: خط ۴۹:
بنابر منابع متأخر، مادر او، نوه دخترى شيخ مسعود وَرّام بوده است و نسب وى از جانب مادر با سه واسطه، به [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌رسد، اما نظر به تاريخ وفات شيخ ورام در 605ق و سال وفات ابن ادريس و نيز با مقايسه طبقه شيخ ورام با طبقه وى، اين نسبت درست نمى‌نمايد.
بنابر منابع متأخر، مادر او، نوه دخترى شيخ مسعود وَرّام بوده است و نسب وى از جانب مادر با سه واسطه، به [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌رسد، اما نظر به تاريخ وفات شيخ ورام در 605ق و سال وفات ابن ادريس و نيز با مقايسه طبقه شيخ ورام با طبقه وى، اين نسبت درست نمى‌نمايد.


شرح‌حال‌نويسان، وى را با عنوان «حلّى» ياد كرده‌اند، و منتجب‌الدين متذكر شده كه در حله با وى ملاقات كرده است.
شرح‌حال‌نويسان، وى را با عنوان «حلّى» ياد كرده‌اند، و منتجب‌ الدين متذكر شده كه در حله با وى ملاقات كرده است.


تاريخى براى ولادت وى نقل نشده، ولى به استناد خط [[شهيد ثانى]] كه در اجازات مجلسى آمده، او در 558ق به سن بلوغ رسيده است و با فرض اينكه وى در حدود 15 سالگى بالغ شده باشد، تولد وى را بايد در حدود 543ق دانست.
تاريخى براى ولادت وى نقل نشده، ولى به استناد خط [[شهيد ثانى]] كه در اجازات مجلسى آمده، او در 558ق به سن بلوغ رسيده است و با فرض اينكه وى در حدود 15 سالگى بالغ شده باشد، تولد وى را بايد در حدود 543ق دانست.
خط ۶۰: خط ۶۱:
وى گاه در نقد آراء شيخ، بسيار سرسختى به خرج مى‌داد و شيخ را به طور مستقيم و غيرمستقيم به تبعيت و پيروى از امام شافعى متهم مى‌كرد و گاه لحنش بسيار تند مى‌شد، اما به هر حال، احترام به شيخ را فرو نمى‌نهاد و با عباراتى چون «الشيخ السعيد الصدوق تغمّده الله برحمته» از او ياد مى‌كرد.
وى گاه در نقد آراء شيخ، بسيار سرسختى به خرج مى‌داد و شيخ را به طور مستقيم و غيرمستقيم به تبعيت و پيروى از امام شافعى متهم مى‌كرد و گاه لحنش بسيار تند مى‌شد، اما به هر حال، احترام به شيخ را فرو نمى‌نهاد و با عباراتى چون «الشيخ السعيد الصدوق تغمّده الله برحمته» از او ياد مى‌كرد.


فقيه معاصر وى، سديدالدين حمصى، او را اهل تخليط و غيرقابل اعتماد دانسته است. ابن داوود حلى عدم پذيرش خبر واحد توسط ابن ادريس را به معنى اعراض كلى او از اخبار اهل بيت(ع) گرفته و وى را در زُمره ضعفا آورده، ولى در همانجا او را ستوده است.
فقيه معاصر وى، سديد الدين حمصى، او را اهل تخليط و غيرقابل اعتماد دانسته است. ابن داوود حلى عدم پذيرش خبر واحد توسط ابن ادريس را به معنى اعراض كلى او از اخبار اهل بيت(ع) گرفته و وى را در زُمره ضعفا آورده، ولى در همانجا او را ستوده است.


بحرانى مى‌نويسد كه [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] به كرات به نقد و طعن او پرداخته‌اند، ولى در دوره‌هاى بعد، نظر علماى رجال در مورد وى به تدريج تغيير يافت تا آنجا كه مجلسى او را توثيق كرده است.
بحرانى مى‌نويسد كه [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] به كرات به نقد و طعن او پرداخته‌اند، ولى در دوره‌هاى بعد، نظر علماى رجال در مورد وى به تدريج تغيير يافت تا آنجا كه مجلسى او را توثيق كرده است.


معاصران نظر حمصى را در مورد تخليط ابن ادريس تنها از اين جهت كه وى در نقل اسناد روايات اندكى بى‌دقت بوده، صحيح دانسته‌اند.
معاصران نظر حمصى را در مورد تخليط ابن ادريس تنها از اين جهت كه وى در نقل اسناد روايات اندكى بى‌دقت بوده، صحيح دانسته‌اند.
خط ۷۰: خط ۷۱:
وى بعضى از كتب سلف را استنساخ كرده، كه به عنوان نمونه مى‌توان از «[[مصباح المتهجّد]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]» و «قرب الاسناد حميرى» نام‌برد.
وى بعضى از كتب سلف را استنساخ كرده، كه به عنوان نمونه مى‌توان از «[[مصباح المتهجّد]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]» و «قرب الاسناد حميرى» نام‌برد.


وى خود مى‌نويسد كه از [[ابن زهره، حمزه بن علی|سيد ابوالمكارم بن زهره]] حضوراً و مكاتبتاً استفاده كرده است. از ديگر مشايخ وى چنانكه از اسناد روايات و اجازات برمى‌آيد، مى‌توان افراد زير را نام برد:
وى خود مى‌نويسد كه از سيد ابوالمكارم بن زهره حضوراً و مكاتبتاً استفاده كرده است. از ديگر مشايخ وى چنانكه از اسناد روايات و اجازات برمى‌آيد، مى‌توان افراد زير را نام برد:
 
1- عماد الدين محمد بن ابى القاسم طبرى.
 
2- عربى بن مسافر عبادى.


# عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى.
3- حسين بن هبة الله بن رطبه سوراوى.
# عربى بن مسافر عبادى.
 
# حسين بن هبة الله بن رطبه سوراوى.
4- عبدالله ابن جعفر دوريستى.
# عبدالله ابن جعفر دوريستى.


به گفته [[ذهبى]]، وى از راشد بن ابراهيم بحرانى و شريف شرفشاه نيز بهره برده است.
به گفته [[ذهبى]]، وى از راشد بن ابراهيم بحرانى و شريف شرفشاه نيز بهره برده است.


سماع بدون واسطه او از شيخ ابوعلى طوسى در 511ق، از حيث زمان و طبقه قابل پذيرش نيست و ظاهراً شخصى كه در 511ق از ابوعلى طوسى استماع كرده، عمادالدين طبرى، استاد ابن ادريس بوده است.
سماع بدون واسطه او از شيخ ابوعلى طوسى در 511ق، از حيث زمان و طبقه قابل پذيرش نيست و ظاهراً شخصى كه در 511ق از ابوعلى طوسى استماع كرده، عماد الدين طبرى، استاد ابن ادريس بوده است.


از جمله روات و شاگردان وى، عبارتند از:
از جمله روات و شاگردان وى، عبارتند از:


# مُحيى‌الدين محمد بن عبدالله بن على بن زهره.
1- مُحيى‌ الدين محمد بن عبدالله بن على بن زهره.
# فخار بن معد موسوى.
 
# محمد بن نماى حلى.
2- فخار بن معد موسوى.
# على ابن يحيى خياط.
 
# احمد بن مسعود اسدى.
3- محمد بن نماى حلى.
# على بن ابراهيم علوى عريضى.
 
4- على ابن يحيى خياط.
 
5- احمد بن مسعود اسدى.
 
6- على بن ابراهيم علوى عريضى.
 
اگر چه [[ذهبى]] متذكر شده كه وى آثارى در فروغ و اصول داشته و ابن داوود او را كثير التأليف دانسته است، با اين حال، جز چند اثر، از وى نمى‌شناسيم.
 
== آثار==
 
 
1- السرائر الحاوى لتحرير الفتاوى.
 
2- منتخب تبيان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]].
 
3- رساله‌اى در تكليف.
 
4- رساله‌اى در مضايقه و مواسعه در فقه.
 
5- رساله‌اى در مسأله تتميم آب قليل به كرّ.
 
== منابع مقاله==


اگر چه [[ذهبى]] متذكر شده كه وى آثارى در فروغ و اصول داشته و ابن داوود او را كثير التأليف دانسته است، با اين حال، جز چند اثر، از وى نمى‌شناسیم.


== آثار==# السرائر الحاوى لتحرير الفتاوى.
دائرة المعارف بزرگ اسلامى، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]]، ج2، ص718، نوشته سيد مصطفى محقق داماد.
# منتخب تبيان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]].
# رساله‌اى در تكليف.
# رساله‌اى در مضايقه و مواسعه در فقه.
# رساله‌اى در مسأله تتميم آب قليل به كرّ.


== منابع مقاله==دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]]، ج2، ص718، نوشته سيد مصطفى محقق داماد.== وابسته‌ها ==
 
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[السرائر]]  
[[السرائر]]  


خط ۱۱۲: خط ۱۳۳:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش