۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إعجاز القرآن و البلاغة النبوية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02935J1.jpg | |||
| عنوان =اعجاز القرآن و البلاغه النبویه | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[رافعی، مصطفی صادق]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 86 /ر2الف6 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - اعجاز | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - مسایل ادبی | قرآن - مسایل ادبی | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۶: | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1421 هـ.ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2935AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12861 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
==معرفى کتاب== | |||
'''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف مصطفى صادق الرافعى | '''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف مصطفى صادق الرافعى | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۴: | ||
به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر اين کتاب نوشته‌اند. | به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر اين کتاب نوشته‌اند. | ||
==ساختار==کتاب داراى يك مقدمه و يك خاتمه است كه مقدمه شامل پنج فصل و خاتمه شامل دو فصل مى‌باشد كه | ==ساختار== | ||
کتاب داراى يك مقدمه و يك خاتمه است كه مقدمه شامل پنج فصل و خاتمه شامل دو فصل مى‌باشد كه | |||
فهرست موضوع مطالب آن به قرار زير است: | فهرست موضوع مطالب آن به قرار زير است: | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۳: | ||
فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | ||
==ويژگى‌ها==#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | ==ويژگى‌ها== | ||
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | |||
#در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند. | #در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند. | ||
#در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | #در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | ||
#در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند. | #در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند. | ||
#در بحث مربوط به قرآن و علوم: معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | #در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | ||
==نسخه شناسى==کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است: | ==نسخه شناسى== | ||
کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
# كاغذ:اعلا | # كاغذ:اعلا | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۳: | ||
# تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | # تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | ||
# ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان | # ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان | ||
# داراى سه مقدمه: مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | # داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | ||
# داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب | # داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب | ||
# داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب | # داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب | ||
# شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | # شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | ||
# نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه | # نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه | ||
# نام مؤلف: مصطفى صادق رافعى | # نام مؤلف:مصطفى صادق رافعى | ||
تذكر: | تذكر: | ||
اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين | اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين ابن الدين به فارسى ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است. | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۱: | ||
[[المجید في إعجاز القرآن المجید]] | [[المجید في إعجاز القرآن المجید]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||