۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق و آداب زندگی در شریعت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' == == ' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سراج الشيعة في آداب الشريعة''' يا '''اخلاق و آداب زندگى در شريعت اسلامى'''، اثر آيت‌الله [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]]، با تحقيق و ويرايش على فضلى، پيرامون آداب و احكام دين مبين اسلام از ولادت تا مرگ بوده كه به زبان فارسى و قبل از سال 1351ق، نوشته شده است. | '''سراج الشيعة في آداب الشريعة''' يا '''اخلاق و آداب زندگى در شريعت اسلامى'''، اثر آيت‌الله [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]]، با تحقيق و ويرايش على فضلى، پيرامون آداب و احكام دين مبين اسلام از ولادت تا مرگ بوده كه به زبان فارسى و قبل از سال 1351ق، نوشته شده است. | ||
مؤلف، معتقد است كه ادب، از جمله امور مهم زندگى آدمى بوده و به‌وسيله اين امر است كه انسان از ساير حيوانات تميز داده مى‌شود، ولى فقها غالبا همت خود را به‌سوى بيان واجبات و محرمات مصروف داشته و آداب و سنن را استيفاء نفرموده‌اند؛ تا آن‌جا كه پاره‌اى از آن‌ها فراموش شده است و حال آنكه اين آداب، در شريعت، مستند مى‌باشند. انگيزه وى از نوشتن اين اثر، نشان دادن اين آداب و استنادات آن‌ها مى‌باشد. | مؤلف، معتقد است كه ادب، از جمله امور مهم زندگى آدمى بوده و به‌وسيله اين امر است كه انسان از ساير حيوانات تميز داده مى‌شود، ولى فقها غالبا همت خود را به‌سوى بيان واجبات و محرمات مصروف داشته و آداب و سنن را استيفاء نفرموده‌اند؛ تا آن‌جا كه پاره‌اى از آن‌ها فراموش شده است و حال آنكه اين آداب، در شريعت، مستند مى‌باشند. انگيزه وى از نوشتن اين اثر، نشان دادن اين آداب و استنادات آن‌ها مى‌باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار ==کتاب، با سه مقدمه از آقاى عباس‌زاده، محقق و مؤلف آغاز و مطالب در دوازده فصل و يك خاتمه و هر فصل، در چندين مقام، درباره آداب ولادت، لباس، مسكن، خوردن و آشاميدن، خوابيدن و بيدار شدن، طهارت و نماز، نظافت و زينت، ازدواج، كسب روزى و طلب رزق، معاشرت و مصاحبت، قرائت قرآن، ذكر، دعا و زيارت، حفظ صحت و سلامت، دفع مرض و وصف احتضار، مردن، غسل دادن، كفن كردن، دفن نمودن، تعزيه گذاردن و... به تفصيل ارائه شده است. | ||
کتاب، با سه مقدمه از آقاى عباس‌زاده، محقق و مؤلف آغاز و مطالب در دوازده فصل و يك خاتمه و هر فصل، در چندين مقام، درباره آداب ولادت، لباس، مسكن، خوردن و آشاميدن، خوابيدن و بيدار شدن، طهارت و نماز، نظافت و زينت، ازدواج، كسب روزى و طلب رزق، معاشرت و مصاحبت، قرائت قرآن، ذكر، دعا و زيارت، حفظ صحت و سلامت، دفع مرض و وصف احتضار، مردن، غسل دادن، كفن كردن، دفن نمودن، تعزيه گذاردن و... به تفصيل ارائه شده است. | |||
از آنجايى كه انسان يك موجود اجتماعى است و بخش عمده‌اى از زندگى وى در ميان جمع مى‌گذرد و زندگى مدنى براى خود، آداب و احكام ويژه‌اى دارد كه حق الناس ناميده مى‌شود، مؤلف در اين اثر بيشتر به بيان آداب معاشرت پرداخته و از نرم‌خويى و نرم‌گويى شروع كرده و تمامى مباحث اخلاق فردى و اجتماعى و فهرستى از فضايل و رذايل اخلاقى را در بخش مربوطه، مفصل‌تر از ساير بخش‌ها آورده است. | از آنجايى كه انسان يك موجود اجتماعى است و بخش عمده‌اى از زندگى وى در ميان جمع مى‌گذرد و زندگى مدنى براى خود، آداب و احكام ويژه‌اى دارد كه حق الناس ناميده مى‌شود، مؤلف در اين اثر بيشتر به بيان آداب معاشرت پرداخته و از نرم‌خويى و نرم‌گويى شروع كرده و تمامى مباحث اخلاق فردى و اجتماعى و فهرستى از فضايل و رذايل اخلاقى را در بخش مربوطه، مفصل‌تر از ساير بخش‌ها آورده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۶۷: | ||
|عيون اخبار الرضا]]»، «معانى الاخبار»، «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]»، «عدة الداعى»، «[[المحاسن]]»، «علل الشرايع»، «البلد الامين»، «قرب الاسناد»، «روضة الواعظين»، «الخصال»، «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]»، «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]»، «علل الشرايع»، «مكارم الاخلاق»، «اكمال‌الدين»، «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» و... آشنا مى‌سازد. | |عيون اخبار الرضا]]»، «معانى الاخبار»، «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]»، «عدة الداعى»، «[[المحاسن]]»، «علل الشرايع»، «البلد الامين»، «قرب الاسناد»، «روضة الواعظين»، «الخصال»، «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]»، «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]»، «علل الشرايع»، «مكارم الاخلاق»، «اكمال‌الدين»، «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» و... آشنا مى‌سازد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا ==در مقدمه آقاى عباس‌زاده، به اين نكته اشاره شده است كه يكى از ويژگى‌هاى مهم اسلام، در كنار جاودانگى و جهانى بودن آن، جامعيت آن است كه براى جسم، روح، عقل و هم‌چنين براى فرد، خانواده، جامعه و همين‌طور براى دنيا و آخرت انسان برنامه‌ى سعادت‌بخش دارد. | ||
در مقدمه آقاى عباس‌زاده، به اين نكته اشاره شده است كه يكى از ويژگى‌هاى مهم اسلام، در كنار جاودانگى و جهانى بودن آن، جامعيت آن است كه براى جسم، روح، عقل و هم‌چنين براى فرد، خانواده، جامعه و همين‌طور براى دنيا و آخرت انسان برنامه‌ى سعادت‌بخش دارد. | |||
در مقدمه محقق و مؤلف، نكاتى پيرامون کتاب بيان شده است. | در مقدمه محقق و مؤلف، نكاتى پيرامون کتاب بيان شده است. | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۲۵: | ||
#چند روايت متفرقه. | #چند روايت متفرقه. | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب ==تحقيق و تصحيح اين اثر را آقاى على فضلى انجام داده است. | ||
تحقيق و تصحيح اين اثر را آقاى على فضلى انجام داده است. | |||
اين کتاب به همت آقاى ميرزا احمد يعقوبى و عباس عباس‌زاده به چاپ رسيده است. | اين کتاب به همت آقاى ميرزا احمد يعقوبى و عباس عباس‌زاده به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۳۳: | ||
منابعى كه در پاورقى‌ها آمده، برگرفته از تحقيقات شيخ [[مامقانی، محی‌الدین|محى‌الدين مامقانى]] در «مرآة الكمال» بوده و تلاش مضاعفى در استخراج روايات كشيده نشده است. | منابعى كه در پاورقى‌ها آمده، برگرفته از تحقيقات شيخ [[مامقانی، محی‌الدین|محى‌الدين مامقانى]] در «مرآة الكمال» بوده و تلاش مضاعفى در استخراج روايات كشيده نشده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله ==مقدمه و متن کتاب.== پیوندها == | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
== پیوندها == | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||