۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابومخنف، لوط بن یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE1432AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE1432AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''لوط بن یحیی ابومخنف ازدى''' از راويان و مورخان قرن دوم هجرى است كه كتب زيادى داشته و متأسفانه اكنون هيچ يك از آثار او در دست نيست. مقتل امام حسين عليه‌السلام نيز كه از او مشهور است بازسازى شده اخبار او از كتب مورخانى چون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] است. | ||
'''لوط بن یحیی ابومخنف ازدى''' از راويان و مورخان قرن دوم هجرى است كه كتب زيادى داشته و متأسفانه اكنون هيچ يك از آثار او در دست نيست. مقتل امام حسين عليه‌السلام نيز كه از او مشهور است بازسازى شده اخبار او از كتب مورخانى چون [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] است. | |||
ابومخنف لوط بن يحيى ازدى كوفى (م 157) از خانواده‌اى سرشناس در كوفه است. جدّ او مخنف بن سليم در عصر رسول خدا اسلام آورد و در خلافت اميرالمؤمنين در كنار آن حضرت بود. تولد ابومخنف حدود سال 70 هجرت تخمين زده مى‌شود كه ظاهراً درست نباشد و او در زمان متأخرى به دنيا آمده باشد. | ابومخنف لوط بن يحيى ازدى كوفى (م 157) از خانواده‌اى سرشناس در كوفه است. جدّ او مخنف بن سليم در عصر رسول خدا اسلام آورد و در خلافت اميرالمؤمنين در كنار آن حضرت بود. تولد ابومخنف حدود سال 70 هجرت تخمين زده مى‌شود كه ظاهراً درست نباشد و او در زمان متأخرى به دنيا آمده باشد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۸: | ||
مذهب ابومخنف را بايد مانند ديگر كوفيان، تشيع عام دانست نه آنكه وى شيعه رسمى و معتقد به ائمه باشد. چون ارتباطى با ائمه نداشته و روايت او از ايشان با واسطه است. كسى از رجاليون اهل سنت هم او را به رفض متهم نكرده و ابن ابى‌الحديد تصريح مى‌كند كه ابومخنف، معتقد به امامت اختيارى (نه نص) بود و از شيعه حساب نمى‌شود. | مذهب ابومخنف را بايد مانند ديگر كوفيان، تشيع عام دانست نه آنكه وى شيعه رسمى و معتقد به ائمه باشد. چون ارتباطى با ائمه نداشته و روايت او از ايشان با واسطه است. كسى از رجاليون اهل سنت هم او را به رفض متهم نكرده و ابن ابى‌الحديد تصريح مى‌كند كه ابومخنف، معتقد به امامت اختيارى (نه نص) بود و از شيعه حساب نمى‌شود. | ||
ابومخنف در اخذ و نقل اخبار فردى دقيق بود و آثار (مرويات) او بعدها به طور گسترده در ميان مورخان رواج يافته و از آن استفاده شده است هر چند هيچ‌يك از آثار او به دست ما نرسيده است. | ابومخنف در اخذ و نقل اخبار فردى دقيق بود و آثار (مرويات) او بعدها به طور گسترده در ميان مورخان رواج يافته و از آن استفاده شده است هر چند هيچ‌يك از آثار او به دست ما نرسيده است.== وابسته‌ها == | ||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||