۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن فورک، محمد بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE7387AUTHORCODE | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE7387AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>«ابن فورَك، ابوبكر محمد بن حسن بن فورك انصارى اصفهانى» (د 406ق / 1015م)، متكلم، فقيه، مفسر، اديب و واعظ اشعرى شافعى بوده است. [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] در «[[الأنساب]]» فورك را به ضم «فاء» و فتح «راء» ضبط كرده و گفته است كه فورك نام جد جماعتى است كه به او منسوب هستند و «فوركى» خوانده مى‌شوند. صاحب «تاج العروس» اين نام را بر وزن «فَوفَل» ضبط كرده است. | ||
«ابن فورَك، ابوبكر محمد بن حسن بن فورك انصارى اصفهانى» (د 406ق / 1015م)، متكلم، فقيه، مفسر، اديب و واعظ اشعرى شافعى بوده است. [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] در «[[الأنساب]]» فورك را به ضم «فاء» و فتح «راء» ضبط كرده و گفته است كه فورك نام جد جماعتى است كه به او منسوب هستند و «فوركى» خوانده مى‌شوند. صاحب «تاج العروس» اين نام را بر وزن «فَوفَل» ضبط كرده است. | |||
ابن فورك در فقه پيرو مذهب شافعى بود و به همين جهت، «سبكى» شرح حال او را در «طبقات الشافعية» آورده است، اما ابن قُطْلوبُغا در «تاريخ التراجم في طبقات الحنفية» (ص 62) او را از فقهاى حنفيه شمرده است. شايد ذكر نام ابن فورك در طبقات حنفيان به سبب کتابى باشد كه وى در شرح کتاب «العالم و المتعلّم» ابوحنيفه نوشته است. | ابن فورك در فقه پيرو مذهب شافعى بود و به همين جهت، «سبكى» شرح حال او را در «طبقات الشافعية» آورده است، اما ابن قُطْلوبُغا در «تاريخ التراجم في طبقات الحنفية» (ص 62) او را از فقهاى حنفيه شمرده است. شايد ذكر نام ابن فورك در طبقات حنفيان به سبب کتابى باشد كه وى در شرح کتاب «العالم و المتعلّم» ابوحنيفه نوشته است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۹: | ||
ابن فورك به‌خاطر اختلاف عقيدتى كه بين او و سلطان محمود غزنوى رخ داد مسموم شد و از دنيا رفت. جنازه ابن فورك پس از مرگ به نيشابور حمل شد و در گورستان حيره از محلات شهر نيشابور به خاک سپرده شد. | ابن فورك به‌خاطر اختلاف عقيدتى كه بين او و سلطان محمود غزنوى رخ داد مسموم شد و از دنيا رفت. جنازه ابن فورك پس از مرگ به نيشابور حمل شد و در گورستان حيره از محلات شهر نيشابور به خاک سپرده شد. | ||
== شاگردان == | == شاگردان ==1. ابوالقاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك بن طلحه قُشيرى (د 465ق)، صاحب تأليفات مشهور و از جمله «الرسالة»؛ | ||
1. ابوالقاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك بن طلحه قُشيرى (د 465ق)، صاحب تأليفات مشهور و از جمله «الرسالة»؛ | |||
2. احمد بن حسين بن على بن عبدالله نيشابورى خسروجِردى، معروف به [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبكر بيهقى]] (د 458ق)، صاحب تصانيف مهم و معتبر در حديث؛ | 2. احمد بن حسين بن على بن عبدالله نيشابورى خسروجِردى، معروف به [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبكر بيهقى]] (د 458ق)، صاحب تصانيف مهم و معتبر در حديث؛ | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۱: | ||
و... | و... | ||
== آثار == | == آثار ==ابن فورك نزديك به 100 تأليف داشته است، ولى از اين‌همه شمار اندكى در دست است و نسبت بعضى از آنها به وى محل ترديد است. از جمله آثار او اينها را مى‌توان نام برد: | ||
ابن فورك نزديك به 100 تأليف داشته است، ولى از اين‌همه شمار اندكى در دست است و نسبت بعضى از آنها به وى محل ترديد است. از جمله آثار او اينها را مى‌توان نام برد: | |||
1. مشكل الحديث (در تأويل و تفسير احاديثى كه ظاهر آنها دال بر تشبيه و تجسيم است)؛ | 1. مشكل الحديث (در تأويل و تفسير احاديثى كه ظاهر آنها دال بر تشبيه و تجسيم است)؛ | ||
| خط ۹۲: | خط ۸۳: | ||
و... | و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله ==برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]]، تهران، 1377، ج 4، ص417، به قلم عباس زرياب.== وابسته‌ها == | ||
برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]]، تهران، 1377، ج 4، ص417، به قلم عباس زرياب. | |||
== وابسته‌ها == | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||