۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إيجاز البيان عن معاني القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1993AUTOMATIONCODE | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1993AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div>'''إيجاز البيان عن معاني القرآن''' تأليف مفسر، فقيه و لغوى [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن |محمود بن ابى‌الحسن بن حسين نيشابورى]] ملقب به بيان الحق، از دانشمندان بزرگ نيشابور در نيمه دوم قرن ششم هجرى است. | ||
== معرفى تفسير ==تفسير در زمينه معناشناسى كلمات و عبارات مشكل قرآن است كه در دو مجلد به زبان عربى و تقريباً شامل تمام قرآن با حجمى مختصر نگاشته شده است؛ البته با وجود اختصار مشتمل بر بيش از ده هزار فايده درباره تفسير، تأويل، دليل، نظاير، اعراب، اسباب نزول، احكام فقه، نوادر لغت و غرائب حديث مى‌باشد.مطالعه اين اثر، آگاهى‌هايى در زمينه‌هاى مورد نياز تفسير مانند لغت، قرائات، اعراب و غيره، به انسان مى‌دهد. | |||
== انگيزه ==مصنف در مقدمه خود يادآور مى‌شود كه تفاسير علماى پيشين يا خيلى مختصر است و به يك قول اكتفا كرده و يا بسيار پرحجم و پرتكرار است. بدين‌جهت تصميم گرفتم تفسيرى مختصر امّا پرفايده و بدور از تكرار بنگارم تا طالبان تفسير، به راحتى به مقصود اصلى آيات، دست پيدا كنند. | |||
== روش تفسير ==مهم‌ترين نكات روش تفسيرى نيشابورى عبارتند از: | |||
== روش تفسير == | |||
مهم‌ترين نكات روش تفسيرى نيشابورى عبارتند از: | |||
الف) تكيه بر قرآن در تفسير | الف) تكيه بر قرآن در تفسير | ||
| خط ۹۶: | خط ۸۴: | ||
مانند: ''' «إياك نعبدو إياك نستعين» ''' و ذكر سبب تقديم عبادت بر استعانت.<ref>همان، صفحه 60</ref>، يا دخول باء بر مؤمنين در آيه 8 سوره بقره ''' «و ما هم بمؤمنين» '''.<ref>همان، صفحه 68</ref> | مانند: ''' «إياك نعبدو إياك نستعين» ''' و ذكر سبب تقديم عبادت بر استعانت.<ref>همان، صفحه 60</ref>، يا دخول باء بر مؤمنين در آيه 8 سوره بقره ''' «و ما هم بمؤمنين» '''.<ref>همان، صفحه 68</ref> | ||
== مصادر و منابع == | == مصادر و منابع ==محور اصلى كه مفسر در اثر خود از آن بهره برده است: 1-جامع التأويل لمحكم التنزيل» ابومسلم بن بحر اصفهانى (متوفاى 322ق).2-«النكت و العيون» على بن حبيب ماوردى (متوفاى 450ق). نيشابورى شديداً از اين دو منبع متأثر شده به گونه‌اى كه گاهى تصريح به نقل از آنها مى‌كند. | ||
محور اصلى كه مفسر در اثر خود از آن بهره برده است: 1-جامع التأويل لمحكم التنزيل» ابومسلم بن بحر اصفهانى (متوفاى 322ق).2-«النكت و العيون» على بن حبيب ماوردى (متوفاى 450ق). نيشابورى شديداً از اين دو منبع متأثر شده به گونه‌اى كه گاهى تصريح به نقل از آنها مى‌كند. | |||
البته اغلب به منبع و مصدر تصريح نمى‌كند. اضافه بر دو منبع ياد شده از مصادر ديگرى نيز بهره برده است، از جمله آنها مى‌توان از كتب زير نام برد: | البته اغلب به منبع و مصدر تصريح نمى‌كند. اضافه بر دو منبع ياد شده از مصادر ديگرى نيز بهره برده است، از جمله آنها مى‌توان از كتب زير نام برد: | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۹۰: | ||
1-الکتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] (م 180ق)، 2-معانى القرآن كسائى (م 189ق)، 3-معاني القرآن فرّاء (م 207ق)، 4-مجاز القرآن ابوعبيده (م 210ق)، 5-معاني القرآن اخفش (م 215ق)، 6-[[صحيح بخارى]] (م 256ق)، 7-[[صحيح مسلم]] (ت 261ق)، 8-تأويل مشكل القرآن [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] (ت 276ق). | 1-الکتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] (م 180ق)، 2-معانى القرآن كسائى (م 189ق)، 3-معاني القرآن فرّاء (م 207ق)، 4-مجاز القرآن ابوعبيده (م 210ق)، 5-معاني القرآن اخفش (م 215ق)، 6-[[صحيح بخارى]] (م 256ق)، 7-[[صحيح مسلم]] (ت 261ق)، 8-تأويل مشكل القرآن [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] (ت 276ق). | ||
== ويژگى‌هاى تفسير == | == ويژگى‌هاى تفسير ==مصنف قائل است فوائد بى‌شمارى در جنبه‌هاى مختلف علوم تفسيرى در اين تأليف جمع شده است؛ بر اين اساس به‌طور خلاصه ويژگى‌هاى آن را مى‌توان چنين برشمرد: | ||
مصنف قائل است فوائد بى‌شمارى در جنبه‌هاى مختلف علوم تفسيرى در اين تأليف جمع شده است؛ بر اين اساس به‌طور خلاصه ويژگى‌هاى آن را مى‌توان چنين برشمرد: | |||
#كثرت احاديث و آثار. | #كثرت احاديث و آثار. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۹۷: | ||
#اعتماد بر مصادر اصلى در تفسير، آثار و احاديث، لغت، قرائت، نحو و.... | #اعتماد بر مصادر اصلى در تفسير، آثار و احاديث، لغت، قرائت، نحو و.... | ||
== اشاره به برخى ضعف‌ها == | == اشاره به برخى ضعف‌ها ==#نقل برخى قرائات شاذ، اگرچه به تعداد اندك؛.<ref>همان، ص99</ref> | ||
#نقل برخى قرائات شاذ، اگرچه به تعداد اندك؛.<ref>همان، ص99</ref> | |||
#نقل احاديث ضعيف و موضوع، اگرچه به مقدار اندك.<ref>همان، ص213 و 214</ref> | #نقل احاديث ضعيف و موضوع، اگرچه به مقدار اندك.<ref>همان، ص213 و 214</ref> | ||
#ذكر اقوال ضعيف در آيه، به‌رغم ورود قول صحيح در آن؛ مانند: آيه 58 سوره توبه.<ref>همان، ص381-382</ref> | #ذكر اقوال ضعيف در آيه، به‌رغم ورود قول صحيح در آن؛ مانند: آيه 58 سوره توبه.<ref>همان، ص381-382</ref> | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۰۵: | ||
#اخلال در ترتيب آيات يك سوره با تقديم و تأخير آنها.<ref>همان، صفحه 356</ref> | #اخلال در ترتيب آيات يك سوره با تقديم و تأخير آنها.<ref>همان، صفحه 356</ref> | ||
== مقدمه محقق و روش آن == | == مقدمه محقق و روش آن ==تحقيق اين اثر توسط دكتر حنيف بن حسن قاسمى به جهت اخذ درجه دكترا انجام گرفته و به خوبى هم از عهده انجام آن بر آمده است.مقدمه محقق در 45 صفحه شامل مطالب مختلفى است كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: اشاره به تلاش علما در تأليفات قرآنى، اشاره به كتب معانى قرآنى پيش از «إيجاز البيان»، عنوان كردن انگيزه خود از انتخاب اين اثر براى تحقيق رساله دكترا، تشريح عصر مفسر و بيان شرح حال مختصرى از وى، معرفى کتاب و توضيح روش مؤلف، ذكر مصادر و اشاره به جايگاه علمى «إيجاز البيان»، شرح مراحل تحقيق و تهيه فهرست‌هاى ده‌گانه. | ||
تحقيق اين اثر توسط دكتر حنيف بن حسن قاسمى به جهت اخذ درجه دكترا انجام گرفته و به خوبى هم از عهده انجام آن بر آمده است.مقدمه محقق در 45 صفحه شامل مطالب مختلفى است كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: اشاره به تلاش علما در تأليفات قرآنى، اشاره به كتب معانى قرآنى پيش از «إيجاز البيان»، عنوان كردن انگيزه خود از انتخاب اين اثر براى تحقيق رساله دكترا، تشريح عصر مفسر و بيان شرح حال مختصرى از وى، معرفى کتاب و توضيح روش مؤلف، ذكر مصادر و اشاره به جايگاه علمى «إيجاز البيان»، شرح مراحل تحقيق و تهيه فهرست‌هاى ده‌گانه. | |||
محقق در شرح مراحل تحقيق مى‌نويسد: 1-يافتن نسخه‌هاى خطى، شامل: 1-نسخه الف به عنوان نسخه اصلى از تهران؛ 2-نسخه ب از تركيه؛ 3-نسخه ج از تركيه. 2-اصل قرار دادن نسخه مجلس شوراى اسلامى در تهران به شماره 4240 و تصوير آن در مركز بحث علمى دانشگاه ام القراء. 3-ضبط نص متقن و صحيح و ذكر اختلاف نسخه‌ها و اثبات صحيح از آنها. 4-شماره‌گذارى آيات مفسره و اشاره به سوره و رقم آيات شاهد در پاورقى. 5-ضبط آيات قرآنى با رعايت خط مصحف. 6-تخريج احاديث و آثار از مصادر اصلى و بيان آدرس آنها در پاورقى. 7-تخريج اقوال علما و نصوص آنها از مصادر اصلى و ذكر آنها در پاورقى. 8-شرح الفاظ غريب با رجوع به معاجم لغت معتبر. 9-معرفى اعلام با رجوع به معاجم معتبر. 10-تهيه فهرست‌هاى ده‌گانه در موارد: فهرست آيات قرآنى كه در لابلاى کتاب آمده است، فهرست احاديث و آثار، اعلام، مفردات لغوى، مكان‌ها، امثال و اقوال، اشعار، قبايل و فرق و جماعات، مصادر، مراجع و فهرست موضوعات. پاورقى‌هاى اين اثر همه از محقق مى‌باشد. | محقق در شرح مراحل تحقيق مى‌نويسد: 1-يافتن نسخه‌هاى خطى، شامل: 1-نسخه الف به عنوان نسخه اصلى از تهران؛ 2-نسخه ب از تركيه؛ 3-نسخه ج از تركيه. 2-اصل قرار دادن نسخه مجلس شوراى اسلامى در تهران به شماره 4240 و تصوير آن در مركز بحث علمى دانشگاه ام القراء. 3-ضبط نص متقن و صحيح و ذكر اختلاف نسخه‌ها و اثبات صحيح از آنها. 4-شماره‌گذارى آيات مفسره و اشاره به سوره و رقم آيات شاهد در پاورقى. 5-ضبط آيات قرآنى با رعايت خط مصحف. 6-تخريج احاديث و آثار از مصادر اصلى و بيان آدرس آنها در پاورقى. 7-تخريج اقوال علما و نصوص آنها از مصادر اصلى و ذكر آنها در پاورقى. 8-شرح الفاظ غريب با رجوع به معاجم لغت معتبر. 9-معرفى اعلام با رجوع به معاجم معتبر. 10-تهيه فهرست‌هاى ده‌گانه در موارد: فهرست آيات قرآنى كه در لابلاى کتاب آمده است، فهرست احاديث و آثار، اعلام، مفردات لغوى، مكان‌ها، امثال و اقوال، اشعار، قبايل و فرق و جماعات، مصادر، مراجع و فهرست موضوعات. پاورقى‌هاى اين اثر همه از محقق مى‌باشد. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۱۱: | ||
مفسر نيز ابتداى تفسير، مقدمه كوتاهى دارد كه در آن اشاره‌اى به مزاياى کتاب و فوائد آن و برخى آثار خود دارد. | مفسر نيز ابتداى تفسير، مقدمه كوتاهى دارد كه در آن اشاره‌اى به مزاياى کتاب و فوائد آن و برخى آثار خود دارد. | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى ==اين کتاب در دو مجلد با قطع وزيرى از سوى «دار الغرب الاسلامى» در بيروت در سال 1415ق1995/م، به عنوان چاپ اول، عرضه شده است. | ||
اين کتاب در دو مجلد با قطع وزيرى از سوى «دار الغرب الاسلامى» در بيروت در سال 1415ق1995/م، به عنوان چاپ اول، عرضه شده است. | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||