۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أسد الغابة في معرفة الصحابة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''أسد الغابة في معرفة الصحابة'''، اثر [[ابن اثیر، علی بن محمد|عزالدين ابوالحسن على بن محمد بن عبدالكريم]]، معروف به [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]](555-630ق)، کتابى است مهم و مرجع، به زبان عربى، بين قرن 6 و 7 هجرى كه به معرفى صحابه پيامبر(ص) پرداخته است. | '''أسد الغابة في معرفة الصحابة'''، اثر [[ابن اثیر، علی بن محمد|عزالدين ابوالحسن على بن محمد بن عبدالكريم]]، معروف به [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]](555-630ق)، کتابى است مهم و مرجع، به زبان عربى، بين قرن 6 و 7 هجرى كه به معرفى صحابه پيامبر(ص) پرداخته است. | ||
== ساختار == | == ساختار ==کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. اثر حاضر، تاريخ مختصر زندگانى هفت هزار وهفت‌صد و سه تن از ياران مرد و زن پيامبر(ص) را در خود جاى داده است كه از اين شمار، شش هزار و ششصد و هشتاد و يك تن، مرد و هزار و بيست و دو نفر، زنند. از شش هزار و ششصد و هشتاد و يك صحابى مرد، ذكر پنج هزار و ششصد و پنجاه و شش نفر به نام و هزار و بيست و پنج نفر، به كنيه آمده است.<ref>انصارى خوشابر، مسعود، ص215</ref> | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. اثر حاضر، تاريخ مختصر زندگانى هفت هزار وهفت‌صد و سه تن از ياران مرد و زن پيامبر(ص) را در خود جاى داده است كه از اين شمار، شش هزار و ششصد و هشتاد و يك تن، مرد و هزار و بيست و دو نفر، زنند. از شش هزار و ششصد و هشتاد و يك صحابى مرد، ذكر پنج هزار و ششصد و پنجاه و شش نفر به نام و هزار و بيست و پنج نفر، به كنيه آمده است.<ref>انصارى خوشابر، مسعود، ص215</ref> | |||
صحابيان به نام يادشده و صحابيان به كنيه يادشده و صحابيان زن، به ترتيب، سه بخش کتاب را تشكيل مى‌دهند. ضمنا برخى از صحابه، هم به نام و هم به كنيه ياد شده‌اند.<ref>همان</ref> | صحابيان به نام يادشده و صحابيان به كنيه يادشده و صحابيان زن، به ترتيب، سه بخش کتاب را تشكيل مى‌دهند. ضمنا برخى از صحابه، هم به نام و هم به كنيه ياد شده‌اند.<ref>همان</ref> | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۷: | ||
[[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] در اين اثر، محتويات کتاب‌هاى ابن منده، [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] و ابوموسى را جمع كرده و اشتباهات آنان را باز نموده و مطالبى بر نوشته‌هاى آنان افزوده است.<ref>ر.ک: رضازاده لنگرودى، ج2، ص703</ref> | [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] در اين اثر، محتويات کتاب‌هاى ابن منده، [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]]، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] و ابوموسى را جمع كرده و اشتباهات آنان را باز نموده و مطالبى بر نوشته‌هاى آنان افزوده است.<ref>ر.ک: رضازاده لنگرودى، ج2، ص703</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا ==در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگى‌نامه مختصرى از [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، به ويژگى‌ها و خصوصيات کتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه محقق، ص3-8</ref> | ||
در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگى‌نامه مختصرى از [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، به ويژگى‌ها و خصوصيات کتاب اشاره شده است.<ref>مقدمه محقق، ص3-8</ref> | |||
مطالب کتاب با مقدمه‌اى از مؤلف، در باب شيوه و روش نگارش، ذكر بعضى از منابع و سندهاى آن‌ها و نيز توضيحى در اين خصوص كه لفظ «صحابى» بر چه كسانى اطلاق مى‌گردد، آغاز مى‌شود.<ref>انصارى خوشابر، مسعود، ص215</ref> | مطالب کتاب با مقدمه‌اى از مؤلف، در باب شيوه و روش نگارش، ذكر بعضى از منابع و سندهاى آن‌ها و نيز توضيحى در اين خصوص كه لفظ «صحابى» بر چه كسانى اطلاق مى‌گردد، آغاز مى‌شود.<ref>انصارى خوشابر، مسعود، ص215</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۰: | ||
به منابع ديگرى نيز استناد شده كه به‌تفصيل در کتاب آمده است و از آن جهت كه چهار کتاب مذكور از منابع عمده کتابند، به جهت رعايت اختصار، براى ابن منده حرف «د»، براى [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]] حرف «ع»، براى [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] حرف «ب» و براى ابوموسى حرف «س» را در نظر گرفته است. ذكر اين علايم نمودار آن است كه نام صحابى، موضوع بحث در کتاب‌هاى آنان آمده است نه آنكه مطالب و عبارات متن كه [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] آورده از کتاب آنان نقل شده باشد؛ زيرا مستند حديث يا متن کتاب، جداگانه آمده است.<ref>همان</ref> | به منابع ديگرى نيز استناد شده كه به‌تفصيل در کتاب آمده است و از آن جهت كه چهار کتاب مذكور از منابع عمده کتابند، به جهت رعايت اختصار، براى ابن منده حرف «د»، براى [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم]] حرف «ع»، براى [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] حرف «ب» و براى ابوموسى حرف «س» را در نظر گرفته است. ذكر اين علايم نمودار آن است كه نام صحابى، موضوع بحث در کتاب‌هاى آنان آمده است نه آنكه مطالب و عبارات متن كه [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] آورده از کتاب آنان نقل شده باشد؛ زيرا مستند حديث يا متن کتاب، جداگانه آمده است.<ref>همان</ref> | ||
== وضعيت کتاب == | == وضعيت کتاب ==فهرست مطالب در انتهاى کتاب آمده است. در پاورقى‌ها، ضمن اشاره به اختلاف نسخ، به تشريح كلمات و لغات مشكل و ديرياب متن و ارجاع به ساير منابع پرداخته شده است. | ||
فهرست مطالب در انتهاى کتاب آمده است. در پاورقى‌ها، ضمن اشاره به اختلاف نسخ، به تشريح كلمات و لغات مشكل و ديرياب متن و ارجاع به ساير منابع پرداخته شده است. | |||
=پانویس = | =پانویس = | ||
<references/> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله ==1. مقدمه و متن کتاب. | ||
1. مقدمه و متن کتاب. | |||
2. انصارى خوشابر، مسعود، «فرهنگ آثار ايرانى-اسلامى؛ معرفى آثار مكتوب از روزگار كهن تا عصر حاضر»، تحت نظر هيئت علمى سيد على آل داود، احمد سميعى (گيلانى) و رضا سيد حسينى، به سرپرستى احمد سميعى (گيلانى)، تهران، سروش، 1385. | 2. انصارى خوشابر، مسعود، «فرهنگ آثار ايرانى-اسلامى؛ معرفى آثار مكتوب از روزگار كهن تا عصر حاضر»، تحت نظر هيئت علمى سيد على آل داود، احمد سميعى (گيلانى) و رضا سيد حسينى، به سرپرستى احمد سميعى (گيلانى)، تهران، سروش، 1385. | ||
3. رضازاده لنگرودى، رضا، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامى»، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]] و همكاران (چاپ دوم)، تهران، 1377، جلد دوم. | 3. رضازاده لنگرودى، رضا، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامى»، زير نظر [[موسوی بجنوردی، محمدکاظم|كاظم موسوى بجنوردى]] و همكاران (چاپ دوم)، تهران، 1377، جلد دوم.== پیوندها == | ||
== پیوندها == | |||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12711 مطالعه کتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/12711 مطالعه کتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||