الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۶

۳۹۱ بایت حذف‌شده ، ۲۹ اوت

جز

جایگزینی متن - 'الوافي (ابهام زدایی)' به 'الوافي (ابهام‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۴۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR03221J1.jpg
@@ خط ۹: / خط ۸: @@
 بروایه حفص عن عاصم الکوفی، شرح واف لمتنی الجزریه و تحفه الاطفال
 | پدیدآوران =
-[[افندی، سلیمان بن حسین]] (نويسنده)
+[[افندی، سلیمان بن حسین]] (نویسنده)
-[[ابن‌جزری]] (نويسنده)
+[[ابن‌ جزری]] (نویسنده)
 [[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (شارح)
@@ خط ۲۷: / خط ۲۶: @@
 | سال نشر = 1421 ق یا 2000 م
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3221AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03221AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =4791
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =03221
+| کتابخوان همراه نور =03221
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|الوافي (ابهام‌زدایی)}}
+'''الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم''' ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.
+اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسین بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب
-'''الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم''' ترتيل يعنى درست خواندن و شمرده و شيوا خواندن قرآن مجيد اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام فرمودند: «الترتيل تجويد الحروف و معرفة الوقوف» یعنى ترتيل، خوب ادا كردن حروف و آشنايى به وقفهاى قرآن است.«الوافي» کيفيت ترتيل قرآن را طبق روايت حفص از عاصم بررسى مى‌كند.
-اين كتاب كه توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى گردآورى شده حاوى سه بخش مى‌باشد.بخش اول شرح متن «تحفة الاطفال» نوشتۀ سليمان بن حسين بن محمد جمزورى مشهور به افندى است.جمزورى فردى شافعى مذهب
 و صوفى بود و در زمره شاگردان شيخ مجاهد الاحمدى، قرار داشت.
@@ خط ۵۲: / خط ۴۹: @@
 ==ساختار==
 احمد محمود عبدالسميع الشافعى كه عهده‌دار گردآورى و ترتيب مطالب اين مجموعه شده، ابتدا مقدمه‌اى بر آن نگاشته، سپس بخشى را تحت عنوان «بعض المباحث الهادفة» حاوى مطالبى دربارۀ فرق بين قارئ و مقرئ و آداب اين‌دو، فرق بين قرائات و روايات، مبادى علم تجويد و حول آيات القرآن الكريم و سوره بدان افزوده است.
 سپس در باب اول به شرح متن «تحفة الاطفال» و در باب دوم به شرح متن «الجزرية» پرداخته است.در «تحفة الاطفال» مباحثى چون احكام نون ساكنة و تنوين، احكام ميم و نون مشدّدة، احكام ميم ساكنه، اقسام مدّ، احكام مدّ و غيره مورد بررسى واقع شده و در «الجزرية» مباحثى چون مخارج حروف صفات، تجويد، ترقيق، استعمال حروف، راءات و غيره مطرح شده است.
-باب سوم هم شامل سؤال و جوابهايى است كه جنبۀ تمرينى دارد.
+باب سوم هم شامل سؤال و جوابهایى است كه جنبۀ تمرينى دارد.
-در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة اللهفان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.
+در ادامه متن چهار منظومه يعنى: تحفة الاطفال، الجزرية،إغاثة الله فان في عدد صفات الحروف و متن نظم القول في اوصاف الحروف و نيز بعض المباحث الهادفة نظير فضيلت برخى سور، آداب تلاوت و استماع و غيره و نيز خاتمه به كتاب افزوده شده است.
 در پايان مراجع و مصادر كتاب و فهرست محتويات كتاب درج شده است.
@@ خط ۶۷: / خط ۶۲: @@
-اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولين‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.
+اين كتاب توسط احمد محمود عبدالسميع الشافعى نگاشته شده و از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 240 صفحه براى اولین‌بار در سال 1421 هجرى به طبع رسيده است.
 ==منابع مقاله==
-مقدمه نويسنده و متن كتاب
+مقدمه نویسنده و متن كتاب
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}