۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهاجرت علمای شیعه از جبل عامل به ایران در عصر صفوی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۴۷
، ۱۱ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'شيخ الاسلام' به 'شيخالاسلام'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش ') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الاسلام' به 'شيخالاسلام') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
فصل چهارم به بررسى رابطه مهاجران با حكومت صفوى مىپردازد. اين فصل، ضمن تقسيم مهاجران به دو گروه، نخست گروهى كه با صفويان همگامى و سازگارى نشان دادند و دوم مهاجرانى كه به شيوههاى گوناگون به ناهمگامى و ناسازگارى با حكومت صفوى پرداختند، در آغاز از گروه سازگار و همگام سخن خواهد گفت و در اين راستا به طرح يك نظريه خواهد پرداخت<ref>همان، ص 11-12</ref> | فصل چهارم به بررسى رابطه مهاجران با حكومت صفوى مىپردازد. اين فصل، ضمن تقسيم مهاجران به دو گروه، نخست گروهى كه با صفويان همگامى و سازگارى نشان دادند و دوم مهاجرانى كه به شيوههاى گوناگون به ناهمگامى و ناسازگارى با حكومت صفوى پرداختند، در آغاز از گروه سازگار و همگام سخن خواهد گفت و در اين راستا به طرح يك نظريه خواهد پرداخت<ref>همان، ص 11-12</ref> | ||
در ادامه اين فصل به كوششهاى ديگر مهاجران عاملى براى مشروعيت دادن به دولت صفوى اشاره شده است. مهاجرانى كه با حكومت صفوى سازگارى و همگامى نشان دادند، گذشته از عهدهدار شدن مقام خاتم المجتهدينى و رسيدن به مقامهاى | در ادامه اين فصل به كوششهاى ديگر مهاجران عاملى براى مشروعيت دادن به دولت صفوى اشاره شده است. مهاجرانى كه با حكومت صفوى سازگارى و همگامى نشان دادند، گذشته از عهدهدار شدن مقام خاتم المجتهدينى و رسيدن به مقامهاى شيخالاسلامى، صدارت، قضاوت و حتى وزارت در اين حكومت، كوشيدند بهطور نظرى و به شيوههاى گوناگون، حكومت صفوى را در چشم رعايايش مشروع جلوه دهند. آنان غير از مشروع دانستن خراج و برپايى نماز جمعه و نگارش رسالههايى در اين زمينهها، چنين نمودند كه حكومت صفوى با دولت امام عصر(عج) پيوند خواهد خورد. آنان حتى گفتند كه ائمه شيعه ظهور دولت صفوى را پيشبينى كردهاند! گروه ديگر كسانى بودند كه پس از مدتى ايران را ترك گفتند و يا در ايران به ناسازگارى با حكومت صفوى پرداختند. تنى چند از علماى شيعه جبل عامل نيز به رغم دعوتهاى چندباره حكومت صفوى، هرگز به ايران گام ننهادند. در پايان اين فصل از اين گروه از دانشمندان شيعه نيز سخن به ميان آمده و شيوههاى گوناگون ناسازگارىهاى آنان با حكومت صفوى مورد بررسى قرار گرفته است<ref>همان، ص 12-13</ref> | ||
در آخرين فصل، به پيامدهاى مهاجرت علماى شيعه جبل عامل به ايران اشاره شده است و اين پيامدها از نظر سياسى، مذهبى، فرهنگى و علمى مورد بررسى قرار گرفته است. مهاجرت فقيهان عاملى به ايران موجب چيرگى فقيهان در حكومت صفوى شد و اين چيرگى پيامدهاى بسيار داشت كه با بررسى آنها اين پژوهش پايان پذيرفته است. بهعنوان پيوست، متن دو فرمان شاه طهماسب يكم درباره محقّق كركى، و كتابشناسى مآخذ مورد استفاده اين پژوهش در پايان آورده شده است<ref>همان، ص 13</ref> | در آخرين فصل، به پيامدهاى مهاجرت علماى شيعه جبل عامل به ايران اشاره شده است و اين پيامدها از نظر سياسى، مذهبى، فرهنگى و علمى مورد بررسى قرار گرفته است. مهاجرت فقيهان عاملى به ايران موجب چيرگى فقيهان در حكومت صفوى شد و اين چيرگى پيامدهاى بسيار داشت كه با بررسى آنها اين پژوهش پايان پذيرفته است. بهعنوان پيوست، متن دو فرمان شاه طهماسب يكم درباره محقّق كركى، و كتابشناسى مآخذ مورد استفاده اين پژوهش در پايان آورده شده است<ref>همان، ص 13</ref> | ||