ميزان‌الملوك و الطوائف و صراط المستقيم فى سلوك الخلائف: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">

[[پرونده:NUR11379J1.jpg|بندانگشتی|ميزان الملوک و الطوائف و صراط المستقيم في سلوک الخلائف]]

|-

! نام کتاب!! data-type="bookName" |ميزان الملوک و الطوائف و صراط المستقيم في سلوک الخلائف

|-

| data-type="otherBookNames" |

| data-type="authors" |[[فراتی، عبدالوهاب]] (به کوشش)

|زبان  

| data-type="language" |فارسی

|کد کنگره  

| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏231‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏5‎‏م‎‏9‎‏

|موضوع  

| data-type="subject" |اخلاق اجتماعی

|ناشر  

| data-type="publisher" |دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات

|مکان نشر  

| data-type="publishPlace" |قم - ایران

|-

|سال نشر

| data-type="publishYear" | 1375 ش  

|- class="articleCode"

|کد اتوماسیون

| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11379AUTOMATIONCODE

|}

1-اجراى عدالت جمعى،  

 

2-برقرارى امنيت،  

3-اجراى شريعت‌فراهم مى‌آيد. از سوى ديگر پيش‌فرض [[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق|كشفى]] آن است كه سياست بايد در پرتو ديانت و شريعت اجرا گردد و بدين علت دلنگران اجراى شريعت است و بسيارى از نابسامانى‌هاى دوره قاجاريه را در تظاهر به اجراى شريعت مى‌داند. هر چند ميزان‌الملوك تنها كتاب كاملاً سياسى كشفى است، ولى به تنهايى چارچوب انديشه سياسى وى را منعكس نمى‌سازد و بايد در تحليل انديشه سياسى او به مجموعه آثار خطى وى نيز مراجعه نمود. كشفى از جمله انديشمندان دوره قاجاريه است كه تاكنون افكار و آراء وى به علت عزلت‌گزينى، بر طالبان علم مجهول مانده است.

1-فراگيرى علوم رسمى؛ يعنى همان علوم ابزارى كه در فرايند استنباط احكام شرعى به كار گرفته مى‌شود.

 

2-تاييدات ارواح ملكوتيه و حصول قوه قدسيه.

 

3-عدالت.