۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معرفة القراء الكبار علی الطبقات و الأعصار: تفاوت میان نسخه‌ها
معرفة القراء الكبار علی الطبقات و الأعصار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۵
، ۷ ژوئن ۲۰۱۸جایگزینی متن - '،[' به '، ['
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - '،[' به '، [') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03167J1.jpg | |||
| عنوان =معرفة القراء الکبار علی الطبقات و الأعصار | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[ذهبی، محمد بن احمد]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[آلتی‌قولاچ، طیار]] (محقق) | [[آلتی‌قولاچ، طیار]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 81 /ذ9م6 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - علوم قرآنی | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مرکز البحوث الإسلامیة التابع لوقف الدیانة الترکي | |||
| مکان نشر =استانبول - ترکیه | |||
|موضوع | | سال نشر = 1416 ق یا 1995 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3167AUTOMATIONCODE | |||
|ناشر | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =22860 | |||
|مکان نشر | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
|سال نشر | }} | ||
| | |||
|کد | |||
| | |||
| خط ۴۱: | خط ۳۰: | ||
'''معرفة القراء الكبار علی الطبقات و الأعصار''' يا '''طبقات القرّاء''' تألیف شمس‌الدين ابى عبدالله محمد بن احمد بن عثمان [[ذهبى]](متوفاى 747 قمرى) در آشنايى با تاريخ قرّاء قرآن كريم و به زبان عربى مى‌باشد.تحقيق اثر توسط دكتر طيّار آلئى‌قولاچ صورت گرفته است. | '''معرفة القراء الكبار علی الطبقات و الأعصار''' يا '''طبقات القرّاء''' تألیف شمس‌الدين ابى عبدالله محمد بن احمد بن عثمان [[ذهبى]](متوفاى 747 قمرى) در آشنايى با تاريخ قرّاء قرآن كريم و به زبان عربى مى‌باشد.تحقيق اثر توسط دكتر طيّار آلئى‌قولاچ صورت گرفته است. | ||
قرائت قرآن و تلاوت آيات آن يكى از مهم‌ترين مسائل قرآن به شمار مى‌رود، به طورى كه از همان ادوار نخستين پيوسته عدّه‌اى به اين كار همت گماشته و عهده‌دار قرائت قرآن و تعليم آن در جامعه اسلامى بوده‌اند.در مرحله اوّل شخص پيامبر اكرم(ص)قرآن را بر اصحاب خويش اقراء مى‌فرمود.گروهى از اصحاب، قرائت قرآن را بى‌واسطه و به‌طور مستقيم از آن حضرت فراگرفتند و از اينجا طبقه اوّل قراء شكل گرفت زيرا اينها كسانى بودند كه قرآن را بر پيامبر عرضه نموده‌اند.افراد اين طبقه عثمان بن عفّان، على بن ابى‌طالب(ع)، ابى بن كعب، عبدالله بن مسعود، زيد بن ثابت، ابوموسى اشعرى و ابوالدرداء.صحابه پيامبر در طبقه اوّل كه قرآن را از آن حضرت فراگرفته بودند خود به تعليم قرآن و قرائت بر ديگران مأمور بودند.در طبقه‌بندى قرّاء افرادى در طبقه دوم قرائت قرار گرفته‌اند كه قرآن را بر طبقه اوّل عرضه نموده‌اند اينها دوازده نفر بودند.طبقه سوم گروهى از مسلمين پس از دوره صحابه و تابعين در فن قرائت قرآن افرادى مشخص و ماهر گرديدند و در اين امر شهرت يافتند كه سه نفر از قرّاء سبعه جزء همين طبقه هستند(ابن عامر،[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و عاصم)طبقه چهارم گروهى هستند كه قرائت خود را عرضه بر طبقه قبل نمودند و در اين امر شهرت يافتند كه سه نفر از قرّاء شيعه خود همين طبقه هستند.(ابوعمر و علاء، نافع بن عبدالرحمان و حمزة بن حبيب فرتات؟؟؟) | قرائت قرآن و تلاوت آيات آن يكى از مهم‌ترين مسائل قرآن به شمار مى‌رود، به طورى كه از همان ادوار نخستين پيوسته عدّه‌اى به اين كار همت گماشته و عهده‌دار قرائت قرآن و تعليم آن در جامعه اسلامى بوده‌اند.در مرحله اوّل شخص پيامبر اكرم(ص)قرآن را بر اصحاب خويش اقراء مى‌فرمود.گروهى از اصحاب، قرائت قرآن را بى‌واسطه و به‌طور مستقيم از آن حضرت فراگرفتند و از اينجا طبقه اوّل قراء شكل گرفت زيرا اينها كسانى بودند كه قرآن را بر پيامبر عرضه نموده‌اند.افراد اين طبقه عثمان بن عفّان، على بن ابى‌طالب(ع)، ابى بن كعب، عبدالله بن مسعود، زيد بن ثابت، ابوموسى اشعرى و ابوالدرداء.صحابه پيامبر در طبقه اوّل كه قرآن را از آن حضرت فراگرفته بودند خود به تعليم قرآن و قرائت بر ديگران مأمور بودند.در طبقه‌بندى قرّاء افرادى در طبقه دوم قرائت قرار گرفته‌اند كه قرآن را بر طبقه اوّل عرضه نموده‌اند اينها دوازده نفر بودند.طبقه سوم گروهى از مسلمين پس از دوره صحابه و تابعين در فن قرائت قرآن افرادى مشخص و ماهر گرديدند و در اين امر شهرت يافتند كه سه نفر از قرّاء سبعه جزء همين طبقه هستند(ابن عامر، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و عاصم)طبقه چهارم گروهى هستند كه قرائت خود را عرضه بر طبقه قبل نمودند و در اين امر شهرت يافتند كه سه نفر از قرّاء شيعه خود همين طبقه هستند.(ابوعمر و علاء، نافع بن عبدالرحمان و حمزة بن حبيب فرتات؟؟؟) | ||
طبقه ششم افرادى هستند كه قرائت خود را از طبقه پنجم شنيده و براى خود قرائتى اختيار نموده‌اند.على بن حمزه كسائى‌كه از قرّاء سبعه مى‌باشد جزء همين طبقه مى‌باشد:و بالاخره بزرگانى ديگر تا طبقات هشتم ميرسد. | طبقه ششم افرادى هستند كه قرائت خود را از طبقه پنجم شنيده و براى خود قرائتى اختيار نموده‌اند.على بن حمزه كسائى‌كه از قرّاء سبعه مى‌باشد جزء همين طبقه مى‌باشد:و بالاخره بزرگانى ديگر تا طبقات هشتم ميرسد. | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۳: | ||
زمانى كه [[ذهبى]] كار نگارش [[غاية النهاية في طبقات القراء|طبقات القراء]] را آغاز كرد متوجه شمار فراوان قرّاء و حاملان قرآن در زمانها و مكانهاى گوناگون شد.از اين‌رو براى ذكر نام قرّاء شرايطى را در نظر گرفت.اين ضوابط آن‌گونه كه از كتاب او مى‌توان دريافت چنين است: | زمانى كه [[ذهبى]] كار نگارش [[غاية النهاية في طبقات القراء|طبقات القراء]] را آغاز كرد متوجه شمار فراوان قرّاء و حاملان قرآن در زمانها و مكانهاى گوناگون شد.از اين‌رو براى ذكر نام قرّاء شرايطى را در نظر گرفت.اين ضوابط آن‌گونه كه از كتاب او مى‌توان دريافت چنين است: | ||
#قرّائى ذكر كرده كه در نزد قرّاء صاحب قراءات، تحصيل قرائت كرده‌اند و كسانى نيز بر آنها قرائت كرده‌اند و اين اسناد تا روزگار و عهد [[ذهبى]] تداوم داشته است. | #قرّائى ذكر كرده كه در نزد قرّاء صاحب قراءات، تحصيل قرائت كرده‌اند و كسانى نيز بر آنها قرائت كرده‌اند و اين اسناد تا روزگار و عهد [[ذهبى]] تداوم داشته است. | ||
#:با توجه به اين شرط،[[ذهبى]] شرح‌حال قرايانى كه قرائات آنها در عهدش رايج نبوده،ذكر نكرده چرا كه قرائت آنها استمرار نداشته است هرچند كه در بين آنها بزرگانى از صحابه و تدوين‌كنندگان قرآن نيز وجود داشته‌اند. | #:با توجه به اين شرط، [[ذهبى]] شرح‌حال قرايانى كه قرائات آنها در عهدش رايج نبوده،ذكر نكرده چرا كه قرائت آنها استمرار نداشته است هرچند كه در بين آنها بزرگانى از صحابه و تدوين‌كنندگان قرآن نيز وجود داشته‌اند. | ||
#قاريانى كه شهرتى داشته‌اند و به طرق معتبرى قرائات را نقل و افراد متعددى از آنهااخذ قرائت كرده‌اند. | #قاريانى كه شهرتى داشته‌اند و به طرق معتبرى قرائات را نقل و افراد متعددى از آنهااخذ قرائت كرده‌اند. | ||
بنابراين [[ذهبى]] شرح قاريانى كه اين ويژگى را نداشته‌اند نياورده است.هرچند موارد اندكى را مى‌توان برشمرد كه از شرط خود عدول كرده است هرچند در اين موارد،[[ذهبى]] علّت آن را توضيح داده تا خواننده گمان نكند كه شرايط خود را براى ذكر شرح‌حال قرّاء فراموش كرده است. | بنابراين [[ذهبى]] شرح قاريانى كه اين ويژگى را نداشته‌اند نياورده است.هرچند موارد اندكى را مى‌توان برشمرد كه از شرط خود عدول كرده است هرچند در اين موارد، [[ذهبى]] علّت آن را توضيح داده تا خواننده گمان نكند كه شرايط خود را براى ذكر شرح‌حال قرّاء فراموش كرده است. | ||
==تحرير معرفة القرّاء== | ==تحرير معرفة القرّاء== | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۹: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#التمهيد فى علوم القرآن،[[محمد هادى معرفت]] مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد، چاپ اول،1378 | #التمهيد فى علوم القرآن، [[محمد هادى معرفت]] مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد، چاپ اول،1378 | ||
#درسنامه علوم قرآنى(سطح 1،2)، حسين جوان آراسته، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، چاپ اول، پنجم،1380 | #درسنامه علوم قرآنى(سطح 1،2)، حسين جوان آراسته، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، چاپ اول، پنجم،1380 | ||
#ماهنامه تخصصى كتاب ماه دين، شماره 94-93، تير و مرداد 1384، مقاله چاپ كامل طبقات القرّاء [[ذهبى]]، ترجمه محمد كاظم رحمتى | #ماهنامه تخصصى كتاب ماه دين، شماره 94-93، تير و مرداد 1384، مقاله چاپ كامل طبقات القرّاء [[ذهبى]]، ترجمه محمد كاظم رحمتى | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||