۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مفردات ألفاظ القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،[' به '، ['
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '،[' به '، [') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
راغب در مفردات به مؤلفات پيشينيان عنايت ويژه‌اى نشان داده و از كتبى چون «المجمل فى اللغة(ابن فارس)، الشامل فى اللغة(ابومنصور جبان)، تهذيب الالفاظ(ابن سكيت)، معانى القرآن(فرّاء)، المسائل الحلبيات(ابوعلى فارسى)، معانى القرآن(زجاج)، [[العين]]([[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]])، تفسير ابومسلم اصفهانى، تفسير غريب القرآن(ابن قتيبة)، كتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]، معانى القرآن(اخفش)، مجاز القرآن(ابوعبيدة)، الحجة للقراءات السبعه(فارسى)، غريب الحديث(ابن قتيبة)، غريب الحديث(ابوعبيدة)، الغريب المصنف(ابوعبيد) و...استفاده نموده است. | راغب در مفردات به مؤلفات پيشينيان عنايت ويژه‌اى نشان داده و از كتبى چون «المجمل فى اللغة(ابن فارس)، الشامل فى اللغة(ابومنصور جبان)، تهذيب الالفاظ(ابن سكيت)، معانى القرآن(فرّاء)، المسائل الحلبيات(ابوعلى فارسى)، معانى القرآن(زجاج)، [[العين]]([[خلیل بن احمد|خليل بن احمد]])، تفسير ابومسلم اصفهانى، تفسير غريب القرآن(ابن قتيبة)، كتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]، معانى القرآن(اخفش)، مجاز القرآن(ابوعبيدة)، الحجة للقراءات السبعه(فارسى)، غريب الحديث(ابن قتيبة)، غريب الحديث(ابوعبيدة)، الغريب المصنف(ابوعبيد) و...استفاده نموده است. | ||
در تفسير از على بن ابيطالب(ع)،[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، عمر بن الخطاب، مجاهد، قتاده، حسن بصرى، شعبى، سفيان و برخى ديگر، نقل اقوال مى‌نمايد. | در تفسير از على بن ابيطالب(ع)، [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، عمر بن الخطاب، مجاهد، قتاده، حسن بصرى، شعبى، سفيان و برخى ديگر، نقل اقوال مى‌نمايد. | ||
از لغويين مانند:[[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، كسائى، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]،يونس، ابوزيد، توزى، اصمعى و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] مطالبى مى‌آورد.و در قرائت از حمزه،يعقوب و نقاش، نقل مى‌كند.اقوال جبائى، ابوالقاسم بلخى و ابوبكر علاف را از متكلمين بازگو مى‌نمايد.و سخنان حكما را بدون ذكر افراد يادآور مى‌شود. | از لغويين مانند:[[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، كسائى، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]،يونس، ابوزيد، توزى، اصمعى و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] مطالبى مى‌آورد.و در قرائت از حمزه،يعقوب و نقاش، نقل مى‌كند.اقوال جبائى، ابوالقاسم بلخى و ابوبكر علاف را از متكلمين بازگو مى‌نمايد.و سخنان حكما را بدون ذكر افراد يادآور مى‌شود. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد، كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»،[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»، زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»،[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»،[[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در «بدائع الفوائد»، بروسوى در «تفسير روح البيان» و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نيز در «اساس البلاغة» از روش راغب در بيان معناى حقيقى، سپس مجازى و شواهد آنها، بسيار از وى متأثر شده است. | پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد، كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»، زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در «بدائع الفوائد»، بروسوى در «تفسير روح البيان» و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نيز در «اساس البلاغة» از روش راغب در بيان معناى حقيقى، سپس مجازى و شواهد آنها، بسيار از وى متأثر شده است. | ||
== ستايش مفردات == | == ستايش مفردات == | ||