۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ديوان أبي‌طالب بن عبدالمطلب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بيت الله' به 'بيت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله') |
جز (جایگزینی متن - 'بيت الله' به 'بيت‌الله') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10164J1.jpg | |||
| | | عنوان =ديوان أبي‌طالب بن عبدالمطلب | ||
| عنوان‌های دیگر =دیوان | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[ابوطالب بن عبدالمطلب]] (سراينده) | ||
| | |||
[[ابوهفان مهزمی، عبدالله بن احمد]] (گردآورنده) | [[ابوهفان مهزمی، عبدالله بن احمد]] (گردآورنده) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۲: | ||
[[آل‌یاسین، محمدحسن]] (محقق) | [[آل‌یاسین، محمدحسن]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJA 3055 /د9 | ||
| موضوع = | |||
شعر عربی - قرن 1ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار و مکتبة الهلال | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 2003 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10164AUTOMATIONCODE | |||
|ناشر | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6271 | |||
|مکان نشر | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
| خط ۵۵: | خط ۴۴: | ||
وجود مسائلى پيرامون حق و باطل، عداوت و تقبيح آن، تمجيد از دوستى و مهربانى و... در اشعار جناب ابوطالب، در زمانى كه مضامين اكثر اشعار عرب مبتذل و فاقد اصول انسانى و اخلاقى بود، نشان از عظمت روحى آن جناب دارد. | وجود مسائلى پيرامون حق و باطل، عداوت و تقبيح آن، تمجيد از دوستى و مهربانى و... در اشعار جناب ابوطالب، در زمانى كه مضامين اكثر اشعار عرب مبتذل و فاقد اصول انسانى و اخلاقى بود، نشان از عظمت روحى آن جناب دارد. | ||
برخى از اشعار آن جناب(علاوه بر ادله متقن ديگر)، دلالت بر ايمان استوار وى مى‌كند. پاره‌اى از اشعار وى در ترسيم خطوط كلى حج، تمجيد از | برخى از اشعار آن جناب(علاوه بر ادله متقن ديگر)، دلالت بر ايمان استوار وى مى‌كند. پاره‌اى از اشعار وى در ترسيم خطوط كلى حج، تمجيد از بيت‌الله الحرام و مدح نبى مكرم اسلام(ص) سروده شده‌اند و برخى درباره بغض و كينه بنى اميه نسبت به بنى هاشم. | ||
موضوعات ديگرى كه در اشعار آن جناب مطرح شده است، عبارت است از: | موضوعات ديگرى كه در اشعار آن جناب مطرح شده است، عبارت است از: | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||