پرش به محتوا

مرآة الحرمین (سفرنامه مکه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بيت الله' به 'بيت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'بيت الله' به 'بيت‌الله')
خط ۵۱: خط ۵۱:
'''مرآة الحرمين''' يا (سفرنامه مكه) كتابى است به زبان فارسى كه از اصل تركى آن توسط ميرزا عبدالرسول منشى، از مترجمان دارالترجمه ناصرى به دستور ناصرالدين شاه به فارسى برگردانده شده است. موضوع كتاب بررسى تاريخ و جغرافياى شهر مكه است.
'''مرآة الحرمين''' يا (سفرنامه مكه) كتابى است به زبان فارسى كه از اصل تركى آن توسط ميرزا عبدالرسول منشى، از مترجمان دارالترجمه ناصرى به دستور ناصرالدين شاه به فارسى برگردانده شده است. موضوع كتاب بررسى تاريخ و جغرافياى شهر مكه است.


مؤلف در بيان انگيزه تألیف اين كتاب مى‌نويسد: چون تاكنون نگارش كتاب مستقلى به زبان تركى درباره حرمين شريفين صورت نگرفته بر آن شدم تا با نگارش كتابى در اين زمينه به شرح و بيان فضائل بيت الله و اشكال و اقوال مواقع واقعه در اطراف آن جا و مآثرى را كه در جوار آن واقع است، بپردازيم.
مؤلف در بيان انگيزه تألیف اين كتاب مى‌نويسد: چون تاكنون نگارش كتاب مستقلى به زبان تركى درباره حرمين شريفين صورت نگرفته بر آن شدم تا با نگارش كتابى در اين زمينه به شرح و بيان فضائل بيت‌الله و اشكال و اقوال مواقع واقعه در اطراف آن جا و مآثرى را كه در جوار آن واقع است، بپردازيم.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۶۳: خط ۶۳:
نسخه حاضر در برنامه، حاوى دو مجلد از پنج مجلد اصلى مرآة الحرمين است كه به تاريخ و جغرافياى مكه معظمه اختصاص دارد. در اين كتاب به مباحث ذيل پرداخته شده است:
نسخه حاضر در برنامه، حاوى دو مجلد از پنج مجلد اصلى مرآة الحرمين است كه به تاريخ و جغرافياى مكه معظمه اختصاص دارد. در اين كتاب به مباحث ذيل پرداخته شده است:


مؤلف در ابتداى وجهه اولى(بخش اول) به بيان عرض جغرافيايى بيت الله(كعبه) پرداخته، و از مكان‌ها و آثار مقدس و متبرك موجود در آن؛ همچون ملتزم، مستجار، حجر الاسود، داخل كعبه، حجر اسماعيل، مقام شريف و...ياد مى‌كند و به ارائه توضيحى درباره هر يك از آنها مى‌پردازد.
مؤلف در ابتداى وجهه اولى(بخش اول) به بيان عرض جغرافيايى بيت‌الله(كعبه) پرداخته، و از مكان‌ها و آثار مقدس و متبرك موجود در آن؛ همچون ملتزم، مستجار، حجر الاسود، داخل كعبه، حجر اسماعيل، مقام شريف و...ياد مى‌كند و به ارائه توضيحى درباره هر يك از آنها مى‌پردازد.


صورت اول از وجهه اولى به بيان موقعيت جغرافيايى مكه مكرمه و نواحى آن كه به نجدى و تهامى تقسيم مى‌شود، اختصاص يافته است. همچنين در اين صورت به معرفى اديان جاهليت عرب(بت پرستى و ستاره پرستى) پرداخته شده و از اسامى مختلف مكه، كه بالغ بر چهل و پنج نام؛ همچون: مكه، بكه، بلد، قريه، ام‌القرى، ام رمم، باسه، ناسه، صلاح، حاطمه و...است و نيز وجه تسميه مكه بدان‌ها پرداخته شده است. در اين قسمت مؤلف به برافراشته شدن پرچم عثمانى در قلاع مكه مكرمه، كه قبل از آن به جهت رعايت حرمت اين شهر سابقه نداشته، اشاره مى‌كند.
صورت اول از وجهه اولى به بيان موقعيت جغرافيايى مكه مكرمه و نواحى آن كه به نجدى و تهامى تقسيم مى‌شود، اختصاص يافته است. همچنين در اين صورت به معرفى اديان جاهليت عرب(بت پرستى و ستاره پرستى) پرداخته شده و از اسامى مختلف مكه، كه بالغ بر چهل و پنج نام؛ همچون: مكه، بكه، بلد، قريه، ام‌القرى، ام رمم، باسه، ناسه، صلاح، حاطمه و...است و نيز وجه تسميه مكه بدان‌ها پرداخته شده است. در اين قسمت مؤلف به برافراشته شدن پرچم عثمانى در قلاع مكه مكرمه، كه قبل از آن به جهت رعايت حرمت اين شهر سابقه نداشته، اشاره مى‌كند.
خط ۸۵: خط ۸۵:
در صورت دوم تا يازدهم به ترتيب به وضعيت تاسيس مكه معظمه به فرمان الهى توسط ملائكه كرام در روى زمين در بار نخست، توسط آدم ابوالبشر عليه‌السلام در بار دوم، توسط شيث بن آدم در بار سوم، توسط ابراهيم خليل عليه‌السلام در بار چهارم، توسط عمالقه در بار پنجم، توسط قصى بن كلاب بن مرّه در مرتبه هفتم، توسط قبيله قريش در بار هشتم، توسط عبدالله بن زبير بن عوام در بار نهم و توسط حجاج بن يوسف ثقفى در بار دهم پرداخته شده است.
در صورت دوم تا يازدهم به ترتيب به وضعيت تاسيس مكه معظمه به فرمان الهى توسط ملائكه كرام در روى زمين در بار نخست، توسط آدم ابوالبشر عليه‌السلام در بار دوم، توسط شيث بن آدم در بار سوم، توسط ابراهيم خليل عليه‌السلام در بار چهارم، توسط عمالقه در بار پنجم، توسط قصى بن كلاب بن مرّه در مرتبه هفتم، توسط قبيله قريش در بار هشتم، توسط عبدالله بن زبير بن عوام در بار نهم و توسط حجاج بن يوسف ثقفى در بار دهم پرداخته شده است.


در صورت دوازدهم از اين وجهه، مؤلف به چگونگى تعمير اركان بيت الله الحرام كه پس از تجديد بناى آن در زمان حجّاج بن يوسف تا سال 1020ه.ق.، آثار خرابى در آن مشهود بود، در زمان سلطان احمد، از سلاطين عثمانى، مى‌پردازد.
در صورت دوازدهم از اين وجهه، مؤلف به چگونگى تعمير اركان بيت‌الله الحرام كه پس از تجديد بناى آن در زمان حجّاج بن يوسف تا سال 1020ه.ق.، آثار خرابى در آن مشهود بود، در زمان سلطان احمد، از سلاطين عثمانى، مى‌پردازد.


در صورت سيزدهم نيز به تجديد بناى كعبه به دست سلطان مرادخان رابع بن سلطان احمدخان از سلاطين عثمانى پرداخته شده است.
در صورت سيزدهم نيز به تجديد بناى كعبه به دست سلطان مرادخان رابع بن سلطان احمدخان از سلاطين عثمانى پرداخته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش