۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR14090J1.jpg | |||
| عنوان =رایات الهدی و الضلال في عصر الظهور | |||
| پدیدآوران = | |||
[[فتلاوی، مهدی حمد]] (نويسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/5 /ف2ر2 | |||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 14 | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فتن و ملاحم - احادیث | فتن و ملاحم - احادیث | ||
خط ۲۶: | خط ۱۵: | ||
مهدویت - احادیث | مهدویت - احادیث | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المحجة البيضاء | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1420 ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14090AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18034 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
خط ۶۲: | خط ۵۰: | ||
نويسنده در مقدمه، ضمن بيان خطرات جهل به علامات ظهور، به اهداف تعليم و تعلّم آنها اشاره كرده است؛ از جمله: | نويسنده در مقدمه، ضمن بيان خطرات جهل به علامات ظهور، به اهداف تعليم و تعلّم آنها اشاره كرده است؛ از جمله: | ||
#آگاه شدن مردم و برحذر داشتن آنها در مورد انحرافات عقيدتى، سياسى، اجتماعى و اخلاقى كه در آينده با آن مواجه خواهند شد. | |||
#بشارت به خروج كسانى كه به حق دعوت خواهند كرد و ترغيب به تلاش براى يارى رساندن به آنها. | |||
وى انتظار را اميد و آمادگى معنا كرده و معتقد است، منظور از انتظار ظهور در روايات، اين است كه انسان در هر لحظه و هر روز، آماده و اميدوار به فرج باشد. | وى انتظار را اميد و آمادگى معنا كرده و معتقد است، منظور از انتظار ظهور در روايات، اين است كه انسان در هر لحظه و هر روز، آماده و اميدوار به فرج باشد. | ||
خط ۷۸: | خط ۶۵: | ||
وى ضمن بررسى يهود و اَعمال آنها در سنت نبوى، احاديث پيامبر(ص) راجع به ايشان را در چهار محور زير تقسيمبندى كرده است: | وى ضمن بررسى يهود و اَعمال آنها در سنت نبوى، احاديث پيامبر(ص) راجع به ايشان را در چهار محور زير تقسيمبندى كرده است: | ||
#احاديثى كه پيامبر(ص) در آنها امر به اخراج يهود از جزيرهالعرب كردهاند. | |||
#احاديثى كه اوصاف انقلاب زمينهسازان ظهور و راهى شدن آنان با پرچمهاى سياه به سمت بيتالمقدس را ذكر كرده است. وى معتقد است، اين روايات، مربوط به انقلاب ايران بوده و سرانجام ايرانيان به افساد و زياده خواهىهاى يهود پايان خواهد داد. | |||
#رواياتى كه به ادوار حكومت يهوديان در شام اشاره دارد. | |||
#احاديثى كه به تشريح جنگ آخرالزمان ميان يهود با رهبرى دجال و مسلمانان به رهبرى مهدى موعود(عج) پرداخته است. | |||
ب) دولتى كه در روايات از آن به دولت تركها ياد شده است. نويسنده معتقد است اين دولت، متعلق به اقوام غير مسلمان بوده و بر حسب اوصافى كه در روايات از آنها نقل شده، از قبيل كوچكى چشم، صورتهاى بدون مو، كوتاهى قد و... به احتمال زياد مراد مردمى از اقوام روسيه كنونى و يا چينىها باشند. | ب) دولتى كه در روايات از آن به دولت تركها ياد شده است. نويسنده معتقد است اين دولت، متعلق به اقوام غير مسلمان بوده و بر حسب اوصافى كه در روايات از آنها نقل شده، از قبيل كوچكى چشم، صورتهاى بدون مو، كوتاهى قد و... به احتمال زياد مراد مردمى از اقوام روسيه كنونى و يا چينىها باشند. | ||
خط ۹۸: | خط ۸۲: | ||
وى مجموع اين داعيان به هدايت را، در پنج گروه ذيل تقسيمبندى كرده و اوصاف هر يك را بيان نموده است: | وى مجموع اين داعيان به هدايت را، در پنج گروه ذيل تقسيمبندى كرده و اوصاف هر يك را بيان نموده است: | ||
#زمينهسازان ظهور در ايران كه اولين مناديان هدايت خواهند بود و رهبران آنان عبارتند از: سيد خراسانى، سيد حسنى و شعيب بن صالح كه دو نفر اولى، از ذريه پيامبر(ص) و سومى از قبيله بنى تميم قريش خواهد بود. | |||
#ياوران مهدى(عج) از يمن كه در روايات از رهبر آنان به جوانى يمانى، كندى و يا قحطانى ياد شده است. | |||
#ابدال شام. | |||
#گروههاى مجاهد در عراق. | |||
#نجباء و بزرگانى از مصر. | |||
سه گروه اخير همه از دول عربى بوده كه در روايات پيرامون آنها، اختلافاتى وجود دارد. | سه گروه اخير همه از دول عربى بوده كه در روايات پيرامون آنها، اختلافاتى وجود دارد. | ||
خط ۱۱۴: | خط ۹۴: | ||
نويسنده معتقد است، مىتوان رواياتى كه به اين گروه اشاره دارند را، به دو گونه تفسير كرد: | نويسنده معتقد است، مىتوان رواياتى كه به اين گروه اشاره دارند را، به دو گونه تفسير كرد: | ||
#مراد احزاب، گروهها و تشكيلاتى باشد كه در درون جوامع اسلامى بوده، ولى رهبرى آنان را عالمان گمراه كه دستنشانده و سرسپرده استكبار هستند، به عهده دارند. | |||
#مقصود دولى باشد كه در ظاهر جزء دولتهاى اسلامى هستند؛ ولى در اصل، دنبالهرو سردمداران كفر مىباشند. | |||
وى احتمال دوم را ترجيح داده، چهار دولت زير را مصداق اين روايات دانسته و هر يك را مختصرا توضيح داده است: | وى احتمال دوم را ترجيح داده، چهار دولت زير را مصداق اين روايات دانسته و هر يك را مختصرا توضيح داده است: | ||
#قريش در حجاز. | |||
#عباسى در عراق. | |||
#مغربى در مغرب. | |||
#سفيانى در شام. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۱۳: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليهالسلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص551. | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]] |
ویرایش