تهذيب الأسماء و اللغات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11716J1.jpg
| تصویر =NUR11716J1.jpg
خط ۷: خط ۶:
[[مرشد، عادل]] (مصحح)
[[مرشد، عادل]] (مصحح)


[[نووی، یحیی بن شرف]] (نويسنده)
[[نووی، یحیی بن شرف]] (نویسنده)


[[غضبان، عامر]] (مصحح)
[[غضبان، عامر]] (مصحح)
خط ۱۵: خط ۱۴:
اسلام - سرگذشت‌نامه
اسلام - سرگذشت‌نامه


زبان عربی - واژه‌نامه‎ها
زبان عربی - واژه‌نامه‌ها


محدثان اهل سنت - سرگذشت‌نامه
محدثان اهل سنت - سرگذشت‌نامه
خط ۲۵: خط ۲۴:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11716AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11716AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7700
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11716
| کتابخوان همراه نور =11716
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}


 
'''تهذيب الأسماء و اللغات''' تألیف [[نووی، یحیی بن شرف|محى‌الدين يحيى بن شرف النووى]] كتابى است به زبان عربى، در دو جلد در تذكره اشخاص و شرح نوادر لغات به ترتيب حروف الفبا.
 
'''تهذيب الأسماء و اللغات ''' تألیف [[نووی، یحیی بن شرف|محى‌الدين يحيى بن شرف النووى]]  
 
كتابى است به زبان عربى، در دو جلد در تذكره اشخاص و شرح نوادر لغات به ترتيب حروف الفبا.


== ساختار ==
== ساختار ==
اين كتاب؛ شامل مقدمه‌اى به قلم محققان؛ عامر غضبان و عادل مرشد، شرح حال مؤلف، خطبه مؤلف و سه بخش (اسماء، نساء و لغات) مى‌باشد.
اين كتاب؛ شامل مقدمه‌اى به قلم محققان؛ عامر غضبان و عادل مرشد، شرح حال مؤلف، خطبه مؤلف و سه بخش (اسماء، نساء و لغات) مى‌باشد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مؤلف در مقدمه ضمن بيان اهميت زبان و نقش آن در فهم معانى عبارات قرآن و سنت همچنين يادكرد موضع سلف در پرداختن به امور زبانى منابع مختار خود را معرفى كرده است. مهم‌ترين ويژگى دو بخش اصلى اثر، گزينشى بودن آن است چنين به نظر مى‌رسد كه نووى اين اثر را صرفا براى گشودن گره دشوارى‌هاى اسما و الفاظى نوشته كه محققان علوم دينى با آنها سر و كار داشته‌اند، چنانكه نمى‌توان بخش "اسماء" اثر را جامع ذكر رجال رشته‌اى معين دانست يا بخش لغات را دربرگيرنده عموم الفاظ دشوارياب، با توجه به گرايشهاى فقهى و حديثى مؤلف شايد بتوان هر دو بخش را در آن حوزه‌ها تخصصى‌تر تلقى كرد.
مؤلف در مقدمه ضمن بيان اهميت زبان و نقش آن در فهم معانى عبارات قرآن و سنت همچنين يادكرد موضع سلف در پرداختن به امور زبانى منابع مختار خود را معرفى كرده است. مهم‌ترين ويژگى دو بخش اصلى اثر، گزينشى بودن آن است چنين به نظر مى‌رسد كه نووى اين اثر را صرفا براى گشودن گره دشوارى‌هاى اسما و الفاظى نوشته كه محققان علوم دينى با آنها سر و كار داشته‌اند، چنانكه نمى‌توان بخش "اسماء" اثر را جامع ذكر رجال رشته‌اى معين دانست يا بخش لغات را دربرگيرنده عموم الفاظ دشوارياب، با توجه به گرايشهاى فقهى و حديثى مؤلف شايد بتوان هر دو بخش را در آن حوزه‌ها تخصصى‌تر تلقى كرد.


خود مؤلف نيز در مقدمه متذكر مى‌شود كه اين كتاب را در باب اسماء و الفاظ موجود در مختصر ابى ابراهيم مزنى، المهذب، التنبيه، الوسيط، الوجيز، و الروضه تألیف كرده و مواردى نيز بر آن افزوده شامل واژه‌هاى عبرى، عجمى، معرب، اصطلاحات شرعى، نام‌هاى مردان و زنان و فرشتگان و جن (اعم از مسلمان وكافر) كه احتمالا در منابع ياد شده نيامده است.
خود مؤلف نيز در مقدمه متذكر مى‌شود كه اين كتاب را در باب اسماء و الفاظ موجود در مختصر ابى ابراهیم مزنى، المهذب، التنبيه، الوسيط، الوجيز، و الروضه تألیف كرده و مواردى نيز بر آن افزوده شامل واژه‌هاى عبرى، عجمى، معرب، اصطلاحات شرعى، نام‌هاى مردان و زنان و فرشتگان و جن (اعم از مسلمان وكافر) كه احتمالا در منابع ياد شده نيامده است.


در بخش اول (اسماء) نووى نام‌ها را در دو فصل مستقل مختص به مردان و زنان جاى داده و هر يك از اين دو را به هشت گروه به شرح زير تقسيم كرده است:
در بخش اول (اسماء) نووى نام‌ها را در دو فصل مستقل مختص به مردان و زنان جاى داده و هر يك از اين دو را به هشت گروه به شرح زير تقسيم كرده است:


# نام‌هاى صحيح؛ مانند محمد، تابراهيم، اسماعيل، اسحاق، زيد، عمر.
# نام‌هاى صحيح؛ مانند محمد، ابراهیم، اسماعيل، اسحاق، زيد، عمر.
# كنيه از قبيل ابوالقاسم، ابوبكر، ابوحفص.
# كنيه از قبيل ابوالقاسم، ابوبكر، ابوحفص.
# انساب و القاب و قبايل از قبيل ازهرى، اوزاعى، بويطى، مزنى، اعمش، آصم، قريش، خزاعه و خثعم.
# انساب و القاب و قبايل از قبيل ازهرى، اوزاعى، بويطى، مزنى، اعمش، آصم، قريش، خزاعه و خثعم.
خط ۶۹: خط ۶۱:
اطلاعات بيشتر مربوط است به نسب، قبيله، شهرت، تخصص، مقام و تأليفات. منابع اطلاعات جز سلسله روايان روايات، در هر مورد معرفى نشده، اما براى كل اثر نام برده شده است.
اطلاعات بيشتر مربوط است به نسب، قبيله، شهرت، تخصص، مقام و تأليفات. منابع اطلاعات جز سلسله روايان روايات، در هر مورد معرفى نشده، اما براى كل اثر نام برده شده است.


منابع مختار مؤلف افزون بر مآخذ مشترك دو بخش اثر كه در بالا از آنها ياد شد، در اسماء و احوال صحابه تاريخ بخارى، تاريخ ابن حيثمه، تاريخ خليفه بن خياط، الطبقات الكبير و الطبقات الصغير محمد بن سعد، الجرح و التعديل [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابى حاتم]]، الثقات ابى حاتم ابن حبان، [[تاریخ نیشابور]] [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطيب بغدادى، و [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]] [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است.
منابع مختار مؤلف افزون بر مآخذ مشترك دو بخش اثر كه در بالا از آنها ياد شد، در اسماء و احوال صحابه تاريخ بخارى، تاريخ ابن حيثمه، تاريخ خليفه بن خياط، الطبقات الكبير و الطبقات الصغير محمد بن سعد، الجرح و التعديل [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابى حاتم]]، الثقات ابى حاتم ابن حبان، [[تاریخ نیشابور]] [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطیب بغدادى، و [[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]] [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است.


در ضبط نام صحابه بيشتر از متونى چون [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] ابن عبدالبر و آثار ابن منده، ابونُعيم، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و متونى از قبيل الموتلف و المختلف دارقطنى، طبقات الفقهاء ابوعاصم، الطبقات شيخ ابى اسحاق، المبهمات خطيب بغدادى، مبهمات(غوامض الاسماء المبهمه الوااقعه فى متون الاحاديث المسنده) [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشكوال]]، و طبقات ابن صلاح بهره جسته است.
در ضبط نام صحابه بيشتر از متونى چون [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] ابن عبدالبر و آثار ابن منده، ابونُعيم، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و متونى از قبيل الموتلف و المختلف دارقطنى، طبقات الفقهاء ابوعاصم، الطبقات شيخ ابی‌اسحاق، المبهمات خطیب بغدادى، مبهمات(غوامض الاسماء المبهمه الوااقعه فى متون الاحاديث المسنده) [[ابن بشکوال، خلف بن عبدالملک|ابن بشكوال]]، و طبقات ابن صلاح بهره جسته است.


از شروح حديث نيز معالم السنن حمد بن محمد خطابى در شرح سنن ابى داود، التمهيد [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] در شرح [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالك]]، شح جامع ترمذى از ابن العربى، شح [[صحيح بخارى]] از ابن بطّال، شرح صحيح مسلم از قاضى عياض، المشارق قاضى عياض، و مطالع الانوار ابن قرتول از مهم‌ترين منابع اثر بوده‌اند. همچنين در مواردى به الاشتقاق ابوالفتح همدانى، الموتلف و المختلف فى الاماكن حازمى و مراجع ديگر نيز استناد شده است.
از شروح حديث نيز معالم السنن حمد بن محمد خطابى در شرح سنن ابى داود، التمهيد [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] در شرح [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالك]]، شح جامع ترمذى از ابن العربى، شح [[صحيح بخارى]] از ابن بطّال، شرح صحيح مسلم از قاضى عياض، المشارق قاضى عياض، و مطالع الانوار ابن قرتول از مهم‌ترين منابع اثر بوده‌اند. همچنين در مواردى به الاشتقاق ابوالفتح همدانى، الموتلف و المختلف فى الاماكن حازمى و مراجع ديگر نيز استناد شده است.
خط ۸۸: خط ۸۰:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
تهذيب الاسماء و اللغات را محمد بن محمود حنفى (وفات:786ق.) مرتب ساخته و عبدالقادر بن محمد قريشى و عبدالرحمن بن بسطامى تحت عنوان الفوائد السنيه، همچنين عبدالرحمن [[سيوطى]] تلخيص كرده‌اند. اين كتاب در قاهره در چهار مجلد و بيروت سه مجلد به طبع رسيده است.
تهذيب الاسماء و اللغات را محمد بن محمود حنفى (وفات:786ق.) مرتب ساخته و عبدالقادر بن محمد قريشى و عبدالرحمن بن بسطامى تحت عنوان الفوائد السنيه، همچنين عبدالرحمن [[سيوطى]] تلخيص كرده‌اند. اين كتاب در قاهره در چهار مجلد و بيروت سه مجلد به طبع رسيده است.


خط ۹۵: خط ۸۵:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# انصارى خوشابر، مسعود، فرهنگ آثار ايرانى - اسلامى، ج2، ص473-474.
# انصارى خوشابر، مسعود، فرهنگ آثار ايرانى - اسلامى، ج2، ص473-474.
# زندگى و آثار امام نووى، سايت آفتاب به نقل از سايت نوگرا، 1387/5/13.
# زندگى و آثار امام نووى، سايت آفتاب به نقل از سايت نوگرا، 1387/5/13.
# مقدمه مصححان.
# مقدمه مصححان.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۱۰۶: خط ۹۶:
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های جمعی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های جمعی]]