پرش به محتوا

ابن مبارک، عبدالله بن مبارک: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می ' به ' می‎'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' می ' به ' می‎')
خط ۴۴: خط ۴۴:


== جایگاه علمی ابن مبارک ==
== جایگاه علمی ابن مبارک ==
ابن مبارک به عنوان یک فقیه برجسته در منطقه خراسان مورد توجه بوده، و آراء او در کتب فقهی متقدم آن منطقه مکرر ثبت شده است.وی گرچه در شمار اصحاب حدیث بوده، ظاهرا از نخستین شاگردان ابوحنیفه محسوب می شوده و گرایشی آشکار به شخصیت ابوحنیفه نیز داشته است.
ابن مبارک به عنوان یک فقیه برجسته در منطقه خراسان مورد توجه بوده، و آراء او در کتب فقهی متقدم آن منطقه مکرر ثبت شده است.وی گرچه در شمار اصحاب حدیث بوده، ظاهرا از نخستین شاگردان ابوحنیفه محسوب می‎شوده و گرایشی آشکار به شخصیت ابوحنیفه نیز داشته است.


سلوک اخلاقی او نیز چنان بوده است که صوفیان متأخرتر، از وی همچون یکی از مشایخ متقدم خویش یاد نموده و به اقوال و آثارش استناد جسته اند.
سلوک اخلاقی او نیز چنان بوده است که صوفیان متأخرتر، از وی همچون یکی از مشایخ متقدم خویش یاد نموده و به اقوال و آثارش استناد جسته اند.


با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می شناخته اند. روایات وی را می توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده اند.
با این حال بارزترین جلوه شخصیت ابن مبارک در سده های بعد، حدیث او بوده است. عموم عالمان حدیث، او را شخصیتی موجه، ثقه، و کثیر الحدیث می‎شناخته اند. روایات وی را می‎توان در معتبرترین آثار حدیثی عامه مسلمانان همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم و بسیاری از آثار حدیثی دیگر بازجست.گاه به آرای وی در جرح و تعدیل راویان هم استناد کرده اند.


ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل مالک بن انس، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند<ref>مهمان نواز و همکاران، ص109-110</ref>.
ابن مبارک در کنار شخصیتهایی مثل مالک بن انس، ابن جریح، ابن ابی عروبه، سفیان ثوری، اوزاعی، و امثال آنها از نخستین کسان دانسته شده است که در جای جای جهان اسلام به تدوین آثار پرداختند و راایات مرتبط با هر موضوعی را در آثار خویش انسجام بخشیدند<ref>مهمان نواز و همکاران، ص109-110</ref>.
خط ۶۰: خط ۶۰:
از آن جمله است.
از آن جمله است.


با نظر به آثر کهن مثل فهرست ابن ندیم، عناوین معدودی می توان به این شمار افزود:
با نظر به آثر کهن مثل فهرست ابن ندیم، عناوین معدودی می‎توان به این شمار افزود:
# کتاب السنن
# کتاب السنن
# کتاب التفسیر
# کتاب التفسیر
# کتاب التاریخ
# کتاب التاریخ
عناوینی که چه بسا برخی از آنها، نام دیگری برای همی آثار بازمانده از وی باشند؛ مثلا کتاب السنن، همان باشد که اکنون به نام کتاب الزهد شناخته می شود.
عناوینی که چه بسا برخی از آنها، نام دیگری برای همی آثار بازمانده از وی باشند؛ مثلا کتاب السنن، همان باشد که اکنون به نام کتاب الزهد شناخته می‎شود.


به هر روی، قدر مسلم آن است که وی گرچه کثیر الروایه بوده، هرگز کثیر التألیف نبوده است. افزون بر این، به نظر می رسد که نگارش این آثار، ارتباط مستقیمی با کوششهای اجتماعی او داشته است<ref>همان، ص110</ref>.  
به هر روی، قدر مسلم آن است که وی گرچه کثیر الروایه بوده، هرگز کثیر التألیف نبوده است. افزون بر این، به نظر می‎رسد که نگارش این آثار، ارتباط مستقیمی با کوششهای اجتماعی او داشته است<ref>همان، ص110</ref>.  


==وفات==
==وفات==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش