پرش به محتوا

المحاضرات: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR13014J1.jpg|بندانگشتی|المحاضرات]]
| تصویر =NUR13014J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =المحاضرات
|+
| عنوان‌های دیگر =مباحث أصول الفقه
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type="bookName" |المحاضرات
[[محقق داماد، سید محمد]] (محاضر)
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |مباحث اصول الفقه
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[محقق داماد، محمد]] (محاضر)


[[طاهری، جلال‌الدین]] (مقرر)
[[طاهری، سید جلال‌الدین]] (مقرر)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏29‎‏ ‎‏م‎‏3
| data-type="language" |عربی
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏29‎‏ ‎‏م‎‏3
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |اصول فقه شیعه


فقه - قواعد
فقه - قواعد
|-
| ناشر =
|ناشر  
مبارک
| data-type="publisher" |مبارک
| مکان نشر =اصفهان - ایران
|-
| سال نشر = 1382 ش
|مکان نشر  
 
| data-type="publishPlace" |اصفهان - ایران
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13014AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|سال نشر
| تعداد جلد =3
| data-type="publishYear" | 1382 ش
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13014
|- class="articleCode"
| کتابخوان همراه نور =13014
|کد اتوماسیون
| کد پدیدآور =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13014AUTOMATIONCODE
 
|}
| پس از =
</div>
| پیش از =
}}
'''المحاضرات، مباحث في أصول الفقه'''، تقريرات درس [[محقق داماد، سید محمد|آیت‌الله سيد‌ ‎محمد داماد]] (متوفاى 1388ق) است كه‌به قلم [[طاهری، سید جلال‌الدین|آیت‌الله سيد‌ ‎جلال‌الدين طاهرى اصفهانى]] به رشته تحرير در آمده و در سه مجلد منتشر شده است.


'''المحاضرات، مباحث في اصول الفقه'''، تقريرات درس [[محقق داماد، محمد|آیت‌الله سيد محمد داماد]] (متوفاى 1388ق) است كه‌به قلم [[طاهری، جلال‌الدین|آیت‌الله سيد جلال‌الدين طاهرى اصفهانى]] به رشته تحرير در آمده و در سه مجلد منتشر شده است.
==ساختار==
==ساختار==


كتاب مشتمل بر يك مقدمه و هشت مقصد است. هر يك از مقاصد نيز در ضمن فصولى بيان شده است.نظرات نویسنده در ميان مباحث با كلمه «اقول» مشخص شده، و در پایان مباحث نيز سعى شده جمع‌بندى از مطالب در ضمن تحقيق ارائه شود.


كتاب مشتمل بر يك مقدمه و هشت مقصد است. هر يك از مقاصد نيز در ضمن فصولى بيان شده است.نظرات نويسنده در ميان مباحث با كلمه «اقول» مشخص شده، و در پايان مباحث نيز سعى شده جمع‌بندى از مطالب در ضمن تحقيق ارائه شود.
نظم مطالب و سبک و سياق خاص مطالب درس استاد نویسنده را به تحرير دروس وى تشويق نمود و ارايه نوشته‌ها به استاد و اظهار نظر ايشان، كتاب را به نوشته قابل استناد براى محققین ارتقاء داده است.
 
نظم مطالب و سبك و سياق خاص مطالب درس استاد نويسنده را به تحرير دروس وى تشويق نمود و ارايه نوشته‌ها به استاد و اظهار نظر ايشان، كتاب را به نوشته قابل استناد براى محققين ارتقاء داده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
جلد اول:
جلد اول:


نويسنده با مقدمه آغاز و آن را در سيزده امر قرار داده است. عناوين برخى از امور ياد شده عبارتند از موضوع علم و تعريف آن، جهات چهارگانه وضع، اطلاق لفظ، وضع مركبات، علايم حقيقت و مجاز، تعارض احوال لفظ، مباحث پنج گانه در صحيح و اعم، وقوع اشتراك لفظى و شش وجه در مشتق.
نویسنده با مقدمه آغاز و آن را در سيزده امر قرار داده است. عناوين برخى از امور ياد شده عبارتند از موضوع علم و تعريف آن، جهات چهارگانه وضع، اطلاق لفظ، وضع مركبات، علايم حقيقت و مجاز، تعارض احوال لفظ، مباحث پنج گانه در صحيح و اعم، وقوع اشتراك لفظى و شش وجه در مشتق.


پس از مقدمه، مقصد اول در امور است كه در هفت فصل تنظيم شده است. ماده امر، آنچه به صيغه امر تعلق دارد، معناى اجزاء و آنچه به آن مرتبط است، مقدمه واجب، واجب موقت و موسع، امر بالامر و امر بعد از امر. مقصد دوم نيز در نواهى است و شامل سه فصل كلى است. فصل نخست در مفاد نهى است و عنوان جواز اجتماع امر و نهى در ذيل نه بحث آمده است. آخرين فصل اين بخش به بررسى هشت محور در موضوع نتيجه نهى از شى اختصاص يافته است. مقصد بعدى به مفاهيم پرداخته و مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر، لقب و عدد را تشريح نموده است.
پس از مقدمه، مقصد اول در امور است كه در هفت فصل تنظيم شده است. ماده امر، آنچه به صيغه امر تعلق دارد، معناى اجزاء و آنچه به آن مرتبط است، مقدمه واجب، واجب موقت و موسع، امر بالامر و امر بعد از امر. مقصد دوم نيز در نواهى است و شامل سه فصل كلى است. فصل نخست در مفاد نهى است و عنوان جواز اجتماع امر و نهى در ذيل نه بحث آمده است. آخرين فصل اين بخش به بررسى هشت محور در موضوع نتيجه نهى از شى اختصاص يافته است. مقصد بعدى به مفاهيم پرداخته و مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر، لقب و عدد را تشريح نموده است.
خط ۶۰: خط ۴۷:
جلد دوم:
جلد دوم:


با مقصد ششم و عنوان امارات معتبره آغاز مى شود. مقام اول در قطع و احكام آن و مقام دوم در ظن و مباحث آن و هر كدام ذيل فصول و امور متعدد توضيح داده شده است. در همين قسمت و در پنج فصل حجيت ظواهر و قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوا و حجيت خبر واحد مطرح شده است.
با مقصد ششم و عنوان امارات معتبره آغاز می‌شود. مقام اول در قطع و احكام آن و مقام دوم در ظن و مباحث آن و هر كدام ذيل فصول و امور متعدد توضيح داده شده است. در همين قسمت و در پنج فصل حجيت ظواهر و قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوا و حجيت خبر واحد مطرح شده است.


مقصد بعدى در اصول عمليه است با چهار عنوان كلى برائت، قاعده لاضرر و لاضرار، استصحاب و تتمه آن. عنوان نخست در چهارده فصل آمده كه برخى موضوعات آن عبارت است از آيات و روايات مرتبط با برائت، تمسك به اجماع و دليل عقلى در اصالت برائت، مباحثى تحت عنوان تنبيهات در شش محور، دوران امر بين اقل و اكثر و تعيين و تخيير و شك در ركنيت، عنوان دوم در نه تنبيه تقسيم شده و در پايان اين جلد آمده است.
مقصد بعدى در اصول عمليه است با چهار عنوان كلى برائت، قاعده لاضرر و لاضرار، استصحاب و تتمه آن. عنوان نخست در چهارده فصل آمده كه برخى موضوعات آن عبارت است از آيات و روايات مرتبط با برائت، تمسك به اجماع و دليل عقلى در اصالت برائت، مباحثى تحت عنوان تنبيهات در شش محور، دوران امر بين اقل و اكثر و تعيين و تخيير و شك در ركنيت، عنوان دوم در نه تنبيه تقسيم شده و در پایان اين جلد آمده است.


جلد سوم:
جلد سوم:


با عنوان سوم از مقصد هفتم و با موضوع استصحاب آغاز مى‌شود. سه فصل اين عنوان به تعريف، ادله حجيت و تنبيهات در استصحاب است. عنوان پايانى به تتمه استصحاب اختصاص يافته و در هفت فصل به اين موضوعات پرداخته است. كلام در شرط اول، تقدم اماره بر استصحاب، تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه، اصالت صحت در فعل خير و قاعده قرعه. در مقصد هشتم تعارض ادله و امارات مطرح و در هشت فصل مورد بررسى قرار گرفته است. در انتهاى كتاب با عنوان خاتمه در اجتهاد و تقليد ذيل ده فصل، از تعريف اجتهاد و تقسيم آن به مطلق و متجزى و مقدمات آن آغاز و پس از بحث در وجوب تقليد از اعلم و جواز تقليد از ميت به موضوع جواز عدول و احكام پرداخته است.
با عنوان سوم از مقصد هفتم و با موضوع استصحاب آغاز مى‌شود. سه فصل اين عنوان به تعريف، ادله حجيت و تنبيهات در استصحاب است. عنوان پایانى به تتمه استصحاب اختصاص يافته و در هفت فصل به اين موضوعات پرداخته است. كلام در شرط اول، تقدم اماره بر استصحاب، تعارض استصحاب با ساير اصول عمليه، اصالت صحت در فعل خير و قاعده قرعه. در مقصد هشتم تعارض ادله و امارات مطرح و در هشت فصل مورد بررسى قرار گرفته است. در انتهاى كتاب با عنوان خاتمه در اجتهاد و تقليد ذيل ده فصل، از تعريف اجتهاد و تقسيم آن به مطلق و متجزى و مقدمات آن آغاز و پس از بحث در وجوب تقليد از اعلم و جواز تقليد از ميت به موضوع جواز عدول و احكام پرداخته است.


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
در ابتداى هر جلد فهرست مطالب و در انتهاى جلد سوم نيز فهرست آيات و روايات آمده است.در پاورقى نيز آدرس آيات و روايات و توضيح برخى عبارات آمده است.
در ابتداى هر جلد فهرست مطالب و در انتهاى جلد سوم نيز فهرست آيات و روايات آمده است.در پاورقى نيز آدرس آيات و روايات و توضيح برخى عبارات آمده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب




مقدمه و متن كتاب
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۶: خط ۷۱:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]
۱٬۱۲۴

ویرایش