۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'خاك' به 'خاک'
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسولالله') |
جز (جایگزینی متن - 'خاك' به 'خاک') |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
از مجموع مطالب بالا بهخوبى استفاده مىشود كه به احتمال قوى عبدالرزاق قاسانى، عارف شيعى بوده است؛ حتى مىتوان گفت شيعه دوازده امامى است، چونكه در چندين مورد به امامت حضرت مهدى(ع) تصريح نموده است. | از مجموع مطالب بالا بهخوبى استفاده مىشود كه به احتمال قوى عبدالرزاق قاسانى، عارف شيعى بوده است؛ حتى مىتوان گفت شيعه دوازده امامى است، چونكه در چندين مورد به امامت حضرت مهدى(ع) تصريح نموده است. | ||
در تحقيق پيرامون جن چنين مىنويسد: «جن، ارواح قوى متجسد در اجرام لطيف است كه جوهر نارى و هوايى بر آنها غلبه دارد؛ همانگونه كه جوهر | در تحقيق پيرامون جن چنين مىنويسد: «جن، ارواح قوى متجسد در اجرام لطيف است كه جوهر نارى و هوايى بر آنها غلبه دارد؛ همانگونه كه جوهر خاکى و آبى بر ما انسانها غلبه دارد و به خاطر لطافت اجسام آنها و قوت ارواح آنها، خداوند آنها را قدرت داده است كه به اشكال مختلف دربيايند و توان حركات سريع داده و مىتوانند كارهايى كنند كه از قدرت و توان بشر بالاتر است، مانند فرشتگان؛ به جز اينكه جن، زمينى و پست است، ولى فرشتگان، آسمانى و عالى هستند و خداوند عالم است». (شرح فصوص الحكم قاسانى، ص 237 - 238). | ||
وى همچنين تحقيقاتى پيرامون كيفيت احضار تخت ملكه سبا، بلقيس، توسط آصف بن برخيا در صفحه 237 و تفسير و تأويل ايمان فرعون در صفحه 310 نموده است كه بدانجا مراجعه شود. | وى همچنين تحقيقاتى پيرامون كيفيت احضار تخت ملكه سبا، بلقيس، توسط آصف بن برخيا در صفحه 237 و تفسير و تأويل ايمان فرعون در صفحه 310 نموده است كه بدانجا مراجعه شود. | ||